Conceptos esenciales de Sociología

Edwards, M. (2014): Civil Society, 3ª ed., Cambridge, Polity.
Halpern, D. (2005): Social Capital, Cambridge, Polity.
Harris, J. (ed.) (2003): Civil Society in British History: Ideas, Identities, Institutions,
Oxford, Oxford University Press.
Kaldor, M. (2003): Global Civil Society: An Answer to War, Cambridge, Polity. [Ed.
cast.: La sociedad civil global: Una respuesta a la guerra, Barcelona, Tusquests,
2005].
Naughton, J. (2001): «Contested Space: The Internet and Global Civil Society», en H. A.
M. Glasius y M. Kaldor (eds.), Global Civil Society, Londres, Sage.
Pianta, M. (2013): «Democracy Lost: The Financial Crisis in Europe and the Role of
Civil Society», Journal of Civil Society, 9, 2, pp. 148-61.
Putnam, R. (2000): Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community,
Nueva York, Simon & Schuster. [Ed. cast.: Solo en la bolera: colapso y
resurgimiento de la comunidad norteamericana, Barcelona, Galaxia Gutenberg,
Círculo de Lectores, 2002].
Conflicto
Definición
Lucha por la supremacía entre grupos sociales, que implica tensiones, divisiones e
intereses antagónicos.
Orígenes del concepto
El conflicto es tan antiguo como la sociedad humana y, aunque hoy en día podemos
considerarlo como inaceptable y como algo que debe ser evitado, en términos históricos
más amplios los conflictos y las conquistas han dado forma al mundo de los seres
humanos y han expandido la humanidad por todo el mundo. La expansión colonial
occidental se basó en la explotación desalmada de las poblaciones sometidas y de sus
recursos naturales. Pero al crear nuevas relaciones de conflicto a una escala geográfica
mayor, el colonialismo también impulsó una mayor interconexión global. Para Georg
Simmel, el conflicto es una forma de asociación humana en la que las personas se ponen
en contacto entre sí, y a través de la cual se puede conseguir la unidad. Este es un punto
de partida importante, ya que ayuda a evitar la idea de que el conflicto supone el fin de
las relaciones y de las interacciones. El argumento de Simmel es que el conflicto fuerza
a las partes a reconocerse mutuamente, a pesar de que la relación pueda ser antagónica.
Con frecuencia se considera que los estudios sociológicos del conflicto forman una
«tradición del conflicto», aunque compartan muy pocas bases teóricas aparte de un
258