Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

Erster Teil.
Schriften Olevians
I. Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens.
Worin bestehet des Menschen Seligkeit?
In dem, daß er mit Gott, als dem einigen Brunnen alles Guten und aller Seligkeit, vereinigt sei
und Gemeinschaft mit ihm habe, wie St. Johannes sagt: „Was wir gesehen und gehört haben, das
verkündigen wir euch, auf daß auch ihr mit uns Gemeinschaft habt und unsere Gemeinschaft sei mit
dem Vater und mit seinem Sohn Jesu Christo. Und solches schreiben wir euch, auf daß eure Freude
völlig sei.“ 2
Wie sollen wir aber zur Gemeinschaft Gottes kommen, dieweil er, wie Johannes sagt, ein
Licht ist, und keine Finsternis in ihm ist, ja so gerecht, daß kein Sünder vor ihm bestehen
kann, 3 und wir doch, so wir sagen, wir haben keine Sünden, uns selbst verführen und die
Wahrheit nicht in uns ist?
Gottes Wesen ist rein und gerecht, wie eben gesagt, und er will, daß der Mensch ihm gleichförmig
sein soll, nach allen seinen Geboten, wie er ihn denn Anfangs zu seinem Ebenbild erschaffen
hat, in wahrhaftiger Heiligkeit und Gerechtigkeit; oder aber er will ihn ewig verwerfen, als ein Gefäß,
das vom Teufel und des Menschen Mutwillen verderbt ist, es sei denn, daß für die Sünde bezahlt
und genug getan werde.
Der Mensch aber ist von Natur unrein und ungerecht, liebet Gott nicht von ganzem Herzen, von
ganzer Seele und allen seinen Kräften, noch seinen Nächsten wie sich selbst; er kann auch die alte
Schuld nicht allein nicht abzahlen, sondern mehret dieselbe noch ohne Unterlaß.
Dies sind zwar gar widerwärtige Dinge: Gottes Gerechtigkeit und Zorn wider die Sünde und des
Menschen Ungerechtigkeit und unablässige Mehrung der Sünden und des Zornes Gottes.
So setzet auch Gott seine Gerechtigkeit nicht bei Seite, als sollte er deren vergessen und seiner
Barmherzigkeit allein Raum geben, sondern will in keiner andern Gestalt Barmherzigkeit erzeigen,
denn also, daß seiner Gerechtigkeit und Wahrheit kein Abbruch geschieht, wie geschrieben steht:
„Ich will den Gottlosen nicht gerecht sprechen.“ 4
Daraus muß folgen, daß es unmöglich ist, daß der Mensch ohne Mittler und Bürgen, der dem gerechten
Urteile Gottes genug tue und Gnade erlange, zu Gott kommen könne.
2 1. Joh. 1,3.4
3 Ps. 5,5
4 2. Mos. 23,7