Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens. 105
Klarheit. Endlich auch gibt uns das Wort Gottes eine schöne Anbildung des ewigen Lebens mit vielen
schönen Beschreibungen, wie eine vortrefflich stehet Offb. 21.
Warum wird uns in den letzten zwei Artikeln vorgehalten die vollkommene Nießung Christi
und seiner Wohltaten?
Erstlich darum, auf daß die Gläubigen wissen, daß ihre vollkommene Seligkeit nicht auf Erden
sei, welche Erkenntnis uns zu zwei Dingen nütze ist.
Erstens, daß wir durch diese Welt sollen wandeln, als durch ein fremdes Land, und für und für
gedenken, daß wir fort müssen, damit wir mit unsern Gedanken an diesen irdischen, vergänglichen
Dingen nicht kleben bleiben, wie St. Paulus lehret 445 mit diesen Worten: „Wir sind aber getrost allezeit,
und wissen, dieweil wir im Leib wohnen, so wallen wir dem Herrn. Denn wir wandeln im
Glauben und nicht im Schauen. Wir sind aber getrost und haben viel mehr Lust außer dem Leib zu
wallen, und daheim zu sein bei dem Herrn. Darum befleißen wir uns auch, wir seien daheim oder
wallen, daß wir ihm Wohlgefallen.
Der andere Nutzen dieser Erkenntnis ist, daß sie Geduld bringet und nicht lasset verzagen. Denn
wenn die Gläubigen empfinden, daß der Anfang der Seligkeit, den sie in dem Trost des heiligen
Geistes haben, noch nicht die vollkommene Nießung der Seligkeit ist, von wegen des vielfältigen
Streits mit allerlei Anfechtungen, die Gott als Werkzeuge gebraucht, die Sünde in ihnen zu töten
und sie zur ewigen Herrlichkeit zu bereiten, 446 sollen sie mittlerweile nicht kleinmütig werden noch
verzagen, sondern die Augen ihres Gemütes zu der Seligen Auferständnis und zu dem ewigen Leben
wenden, und in Geduld erwarten des Tages, da unsere Seligkeit vollkommen wird offenbaret
werden. Denn also spricht Christus: 447 „Ihr werdet allen Menschen verhasset sein um meines Namens
willen. Es wird aber kein Haar von eurem Haupt umkommen. Durch eure Geduld besitzet
eure Seelen.“ Und Hebr. 13,14: „Wir haben hier keine bleibende Stätte, sondern suchen eine zukünftige.“
Dieser andere Nutzen soll insonderheit die Prediger göttlicher Wahrheit mit Geduld waffnen
wider die Undankbarkeit der Welt, der sie auch wider ihren Willen Gutes tun, auch wider Armut,
Verbannung und andere Gefahr, die nicht ausbleiben werden, auf daß, wenn die schwere Last
der Trübsal sie drücket und beschweret, sie eingedenk seien, daß sie auf die andere Seite der Waage
legen sollen das große Gewicht der ewigen Herrlichkeit, die ihnen zubereitet ist, welches so überschwenglich
sein wird, daß es die anderen Beschwernisse, wie schwer sie auch dem Fleisch seien,
leicht machen wird. „Darum werden wir nicht müde“, spricht der Apostel, 448 „sondern obschon unser
äußerlicher Mensch verweset, so wird doch der innerliche von Tag zu Tag erneuert. Denn unsere
Trübsal, die augenblicklich leicht ist, schaffet uns eine ewige und über alle Maßen wichtige Herrlichkeit.“
Es soll ihnen auch billig allzeit vor Augen stehen die Verheißung, welche vornehmlich die
Lehrer zu stärken gegeben ist, ob sie wohl sonst auch alle Gläubigen angehet, Dan. 12,3: „Die Lehrer
(Hirten) werden leuchten wie des Himmels Glanz, und die, so Viele zur Gerechtigkeit weisen,
wie die Sterne immer und ewiglich.“ 449 Sie sollen sich auch nicht der Welt Gunst und Gut lassen
verblenden, die Wahrheit zu verschweigen, und weich zu werden, auf daß sie nicht das schreckliche
Wort Christi an jenem Tag müssen hören, dabei es ewiglich bleiben wird: 450 „Fürwahr, fürwahr, sage
ich“, spricht der Herr Christus, „sie haben schon ihren Lohn dahin.“
445 2. Kor. 5,6-9; Vergl. Röm. 8,19-24
446 1. Petr. 1,3-6
447 Luk. 21,17-19
448 2. Kor. 4,16.17
449 Vergl. 2. Tim. 2,10; Offb. 2,10
450 Matth. 6,2.5.16