Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

22 Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens.
Teufeln und nicht Gott.“ Die Ursache ist, daß nur ein wahrer Glaube ist, der kommt von Gott und
mit dem dient man Gott. Den Glauben bekennen wir in den Artikeln unsers allgemeinen christlichen
Glaubens. So denn dieser Glaube allein von Gott kommt, und Gott will aus dem Glauben allein gedient
haben, so muß folgen, daß jeder andere Glauben von dem Vater aller Lügen herkommt, und
deshalb kann man mit Lügen Gott nicht dienen, sondern dem Vater der Lügen, nämlich dem Teufel.
Der andere Teil des abgöttischen Volkes zu Korinth nannte sich Christen und war getauft, und
bekannte, daß er glaubte an Gott Vater, Sohn und heiligen Geist; aber er ließ sich nicht begnügen
bei dem wahren, einfältigen Glauben, sondern trieb daneben Abgötterei, die nicht in den Artikeln
des Glaubens gegründet, sondern dawider war. Diese warnt der heilige Geist, daß sie das nichts helfen
werde, daß sie sich Christen nennten und getauft seien, so sie Abgötterei trieben; sondern dieweil
sie Abgötterei trieben, sie habe einen Schein wie sie wolle, so seien sie eben so wohl als die
Heiden in der Gemeinschaft der Teufel. 62 Nun will ich aber nicht, daß ihr in der Teufel Gemeinschaft
sein sollt, spricht der Apostel. Darum darf man nicht denken, daß es allein den Heiden gesagt
sei, es ist vornehmlich den Christen gesagt, damit sie alle Abgötterei fliehen. Denn es waren auch
damals zu Korinth Solche, die getauft waren und Christen sein wollten, und doch Abgötterei mit
trieben, wie heute im Papsttum geschieht und bei Vielen, die halb evangelisch sind, welche der Abgötterei
und dem Evangelio, das ist, dem Teufel und Gott zugleich dienen wollen. Das ist aber unmöglich,
spricht der heilige Geist; denn welcher der Abgötterei dient, der gibt dem Herrn Christo
Urlaub und begibt sich in die Gemeinschaft der Teufel. Ja, die Christen, die Abgötterei treiben und
darin verharren, sind ärger denn die Heiden, die Christum nicht erkannt haben. 63
Weil wir nun den Nutzen wissen, den wir von der wahren Erkenntnis Gottes und Bekenntnis
haben, und dagegen die Gefahr, wenn man von derselben abtritt: so laßt uns weiter fortschreiten
in der Lehre von der wahren Erkenntnis Gottes und sage mir, da doch nur ein einiges
göttliches Wesen, warum nennest du denn drei, den Vater, Sohn und heiligen Geist.
Darum, daß wir Gott so sollen erkennen, und so von ihm halten, wie er sich in seinem Worte offenbaret
und zu erkennen gegeben hat. Nun aber hat sich Gott in seinem Worte so zu erkennen gegeben
und nicht anders, daß diese drei verschiedenen Personen der einige, wahrhaftige, ewige Gott
sind.
Gib Zeugnis der Schrift, daß sich das einige göttliche Wesen so geoffenbaret habe, daß in
demselben drei verschiedene Personen sind?
5. Mos. 6,4: „Höre Israel, der Herr unser Gott ist ein einiger Gott.“ In der Schöpfung 64 ist der Vater,
das Wort (welches ist der Sohn 65 ) und der heilige Geist (1. Mos. 1,2). Ebenso Mark. 1,10.11:
Der Vater gibt Zeugnis aus dem Himmel von seinem Sohn, und der heilige Geist ruhte auf ihm in
der Gestalt einer Taube. Desgleichen Matth. 28,19: „Gehet hin und lehret alle Völker, und taufet sie
in dem Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Nun werden wir aber auf keine
Kreatur getauft, das ist, um an eine Kreatur zu glauben; 66 deshalb sollen wir aus unsrer Taufe gewiß
sein, daß diese drei Personen der einige, wahrhaftige Gott seien,
62 1. Kor. 10,20
63 2. Petr. 2,21.22
64 1. Mos. 1,1
65 Joh. 1,1-3
66 1. Kor. 1,13