Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

70 Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens.
und Seele von einander scheiden, kann ausgelöscht 282 werden. Dies meinet S. Petrus. 283 „So lebe
nun nicht ich“, spricht Paulus, 284 „sondern Christus lebt in mir, und das Leben, das ich jetzt im
Fleisch lebe, das lebe ich durch den Glauben des Sohnes Gottes.“ Dieweil denn das Leben Christi in
den Gläubigen angefangen ist, welches Leben Christi die Art und Natur hat, daß es nimmermehr
aufhören kann, so sollen sie auch gewiß sein, daß er’s zur Vollkommenheit führen wird.
Dieweil wir denn gewiß sind, daß Christus sich und uns den Sieg wider unsere Feinde, nämlich
wider die Sünde, wider allen Hohn und Spott, und wider den Tod und die Gewalt des Satans erhalten
hat, welche nicht allein unsere, sondern vornehmlich Christi Feinde sind, so nehmen wir nun Alles
mit freudigem Herzen auf, was uns auch für Widerwärtigkeit von denselbigen Feinden in dieser
Welt mag zustoßen, 285 mit gewisser Zuversicht, daß es allesamt nicht allein nicht hindern, sondern
auch befördern wird die Nießung und Ergötzung unseres Sieges, der uns schon erworben und geschenkt
ist durch Jesum Christum. „Gott sei gedanket, der uns den Sieg gegeben hat durch unsern
Herrn Jesum Christum.“ 286 Die Tötung des Herrn Christi tragen wir allzeit nach an unserm Leib, auf
daß auch sein Leben in unserm sterblichen Fleisch offenbaret werde. 287
Welches ist der vierte Nutzen?
Daß die Auferstehung Christi uns ein gewisses Pfand ist, daß unsere Leichname auch werden
auferstehen zum ewigen Leben. Denn dieweil nicht allein unsere Seelen, sondern auch unsere Körper
Glieder Christi sind, 288 und es aber dem Leib Christi schmählich wäre, seine Glieder allezeit in
solchem Gestank zu lassen, so muß folgen, daß durch denselben Geist, der den Leib Christi auferweckt
hat von den Toten, und auch in unserm Leib wohnt, unsere Leichname von den Toten werden
auferweckt werden, 289 und zwar gleichförmig dem herrlichen Leib Christi mit vollkommenem Sieg
über die Sünde und den Tod, und vollkommene Gerechtigkeit und Klarheit. 290 Derbalben ist uns
schon die fröhliche selige Auferstehung unseres Fleisches und folgende Unsterblichkeit von Gott
zuerkannt, indem er unsern Mittler von den Toten auferweckt hat, laut des heiligen Evangelii 2.
Tim. 1,10.
Eins begehre ich noch in diesem Artikel von dir zu hören: Ehe noch Christus auferstanden
war, ob auch seine Seele mit dem Leib im Grab geschlafen oder geruhet habe?
Nein; seine Seele ruhte nicht im Grab, ging auch nicht um auf Erden, sondern sobald sie von ihrem
Leib geschieden, ist sie dahin gefahren, da die Seelen der Gläubigen, die von ihrem Leib aufgelöset
sind, in der Freude und Seligkeit leben, nämlich ins Paradies. (Luk. 23,43.)
Was für Trost haben die Gläubigen daher?
Daß auch unsere Seelen, die von ihren Körpern bis zum Tag der Auferstehung abgeschieden
sind, nicht umkommen, auch nicht schlafen, sondern selig mit Christo leben in seinem Reich, wie S.
282 Olevian: „erloschen.“ D. H.
283 1. Petr. 1,3.5.9; Vergl. 2. Kor. 4,16; 1. Joh. 2,19; 1. Joh. 3,8.9; 4,4 u. 5,4.5
284 Gal. 2,20
285 Olevian: „zustehen.“ D. H.
286 1. Kor. 15,57; Vergl. 2. Kor. 4,10
287 1. Petr. 1
288 1. Kor. 6,35
289 Röm. 6,8 u. 8,11
290 Phil. 3,21; 1. Kor. 15,57