Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens. 93
Drittens wird er auch genannt ein Siegel und ein Pfandschilling unseres Erbguts, weil er die
Kindschaft Gottes und alle Verheißungen in unsern Herzen bestätigt und uns deren versichert. 388
Denn er vergewissert uns als ein Pfandschilling, daß unser Erbgut, nämlich die ewige Seligkeit,
wohl bewahrt wird von dem himmlischen Vater durch seinen Sohn Christum. 389 Darum wird er auch
genannt die Erstlinge des Geistes, darum daß der Trost und Friede des heiligen Geistes im Herzen,
den wir in diesem Leben haben, gleich als die erste Frucht ist des vollkommenen Erbguts, das wir
nach diesem Leben besitzen werden. (Röm. 8,23)
Viertens wird er auch genannt ein Wasser, darum, daß er an unsern Seelen uns den Nutzen bringet,
welchen das Wasser dem Leib pflegt mitzuteilen. Joh. 4,13 sagt Christus zu dem samaritischen
Weibe: „Wer aus dem Wasser trinken wird (nämlich, das du schöpfest), den wird wiederum dürsten,
(V. 14) wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird nicht dürsten in
Ewigkeit, sondern das ich ihm geben werde, wird in ihm werden ein Brunnen des Wassers, das da
aufspringt in das ewige Leben.“ Ebenso Joh. 7,38 ruft Christus laut: „So Jemand dürstet, der komme
zu mir; wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Ströme des lebendigen
Wassers fließen.“ Dies redet er aber (spricht der Evangelist) von dem Geist, welchen seine Gläubigen
390 empfangen würden. 391
Fünftens wird er auch genannt ein Feuer, darum, daß er die Herzen mit wahrer Liebe Gottes anzündet,
und was dem Reich Gottes zuwider ist, ausbrennet und läutert.
Sechstens wird er genannt die Salbung, darum, daß er von unserm Haupt und König Christo Jesu
mitgeteilt wird, uns mit ihm zu heiligen zu Königen und Meistern Gott dem Allmächtigen.
Endlich wird er oftmals von Christo 392 der Tröster genannt, darum daß er den Gläubigen in allem
Anliegen Rat, Trost und Stärke gibt; also daß die Gläubigen mitten in der Trübsal Frieden und Freude
in ihrem Herzen haben.
In Summa: Der heilige Geist ist das einige Band, durch welches Christus in uns und wir in ihm
bleiben, und, wie die Rebe dem Weinstock eingeleibet Kraft und Leben aus dem Weinstock bekommt,
also sind wir Christo durch den heiligen Geist eingeleibt, daß wir wahre Gemeinschaft mit
ihm haben und das ewige Leben aus ihm bekommen. 393
So ist hoch von Nöten, daß wir den heiligen Geist haben?
Ja. Es sei denn, daß wir der vorigen Früchte mit einander wollten entraten. Denn kein ander Mittel
ist, dadurch wir Christi und aller seiner Wohltaten teilhaftig werden, denn der heilige Geist, der
uns Christo einleibet. Röm. 8,9: „Wer den Geist Christi nicht hat, der ist nicht sein.“ Und bedenke
ein Jeder, was ein Elend und Jammer es sei um einen Menschen, der der vorgemeldten Früchte des
heiligen Geistes zeitlich und ewig soll beraubt sein. Daraus wir verstehen, wie notwendig einem Jeden
sei, daß er den heiligen Geist habe.
388 Eph. 1,13; 2. Kor. 1,22
389 1. Petr. 1,4.5.9
390 Olevian: „die Gläubigen an ihn.“ D. H.
391 Jes. 35,6; 44,3; Ezech. 36,27
392 Joh. 14,26; 15,26; 16,7
393 Joh. 15,1