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Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

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Vorschlag wie Doktor Luthers <strong>Lehre</strong> von den heiligen Sakramenten (so in seinem kleinen Catechismo begriffen)<br />

aus Gottes Wort mit der reformierten Kirche zu vereinigen sei.<br />

129<br />

Diese Worte des Herrn: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird, das ist mein Blut, das<br />

für euch vergossen wird“, sind es Worte der Schöpfung oder Worte der Verheißung?<br />

Es sind nicht Worte der Schöpfung, sondern der Verheißung.<br />

Warum sind es nicht Worte der Schöpfung?<br />

Darum, daß Christus nicht sagt: „Das werde mein Leib“, wie er sagte: „Es werde <strong>Licht</strong>, <strong>und</strong> es<br />

ward <strong>Licht</strong>.“<br />

Zweitens, so war es auch nicht von Nöten, daß er einen Leib schuf, denn er hatte schon einen<br />

Leib.<br />

Drittens wäre es auch wider den Eid Gottes, wenn ein Leib, so aus Brot geschaffen, für uns wäre<br />

gegeben worden; dieweil der Eid Gottes vermag, daß der Leib des Hohenpriesters, so für uns sollte<br />

geopfert werden, nicht aus Weizen, sondern aus dem Samen Davids herkommen sollte. Ps. 132,9.<br />

Was sind es denn für Worte der Verheißung, in welche er dies Brot <strong>und</strong> Wein verfasset?<br />

Erstlich verheißt er damit, daß er seinen Leib für uns <strong>und</strong> also an unser Statt geben will, <strong>und</strong> sein<br />

Blut für uns lassen vergießen.<br />

Zum Andern, daß er mit dem Opfer seines Leibs <strong>und</strong> Bluts für uns will im Himmel erscheinen.<br />

Zum Dritten, daß er sich mit uns durch seinen heiligen Geist will vereinigen, als das Haupt mit<br />

Gliedern.<br />

Zum Vierten, daß er nicht anders dann zu unserm Heil mit dem Leib, den et für uns gegeben, am<br />

jüngsten Tag wiederkommen <strong>und</strong> uns zu sich nehmen will etc.<br />

Lutheri Wort.<br />

Was nützet denn solch Essen <strong>und</strong> Trinken?<br />

Das zeigen uns diese Worte: Für euch gegeben<br />

<strong>und</strong> vergossen zur Vergebung der Sünden, nämlich,<br />

daß uns im Sakrament Vergebung der Sünden,<br />

Leben <strong>und</strong> Seligkeit durch solche Worte<br />

gegeben wird. Denn wo Vergebung der Sünden<br />

ist, da ist auch Leben <strong>und</strong> Seligkeit.<br />

Wie kann leiblich Essen <strong>und</strong> Trinken solch<br />

große Dinge tun?<br />

Essen <strong>und</strong> Trinken tut’s freilich nicht, sondern<br />

die Worte, so da stehen: Für euch gegeben <strong>und</strong><br />

vergossen zur Vergebung der Sünden. Welche<br />

Worte sind neben dem leiblichen Essen <strong>und</strong><br />

Erklärung.<br />

Was nützet denn solch Essen <strong>und</strong> Trinken?<br />

Das bezeugen uns diese Worte der Verheißung:<br />

Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird,<br />

das ist mein Blut, das für euch vergossen wird<br />

zur Vergebung der Sünden, nämlich, daß uns<br />

durch den Brauch des Sakraments nicht allein<br />

Vergebung der Sünden, Leben <strong>und</strong> Seligkeit in<br />

solcher Verheißung gegeben wird, sondern<br />

auch die Vereinigung mit dem gekreuzigten<br />

Christo, als unserm Haupt. Denn in ihm ist Vergebung<br />

der Sünden: Und wo Vergebung der<br />

Sünden ist, da ist auch Leben <strong>und</strong> Seligkeit.<br />

Wie kann aber leiblich Essen <strong>und</strong> Trinken<br />

solch große Dinge tun?<br />

Essen <strong>und</strong> Trinken des Brots <strong>und</strong> Weins des<br />

Herrn tut’s freilich nicht, sondern der heilige<br />

Geist durch den Glauben an die Worte der Verheißung:<br />

Das ist mein Leib, der für euch gege-

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