Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

98 Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens.
Erstlich darum, daß Gott angefangen hat, sie zu heiligen und zu erneuern zu einem gottseligen
Leben, auf daß seine Herrlichkeit in ihr leuchte. 415
Zweitens auch darum, daß, obschon noch viele Sünden und Gebrechlichkeiten an ihr sind, so
sind sie doch allesamt bedeckt mit dem vollkommenen Gehorsam Christi, und ist also ihre Heiligkeit,
die in ihr selbst unvollkommen ist, vollkommen und ohne Mangel in Jesu Christo, wie der
Apostel spricht: 416 „Ihr seid vollkommen in ihm“, nämlich Christo. Und Christus spricht: „Ich heilige
mich selbst für sie, auf daß auch sie geheiliget seien in der Wahrheit. Ich bitte aber nicht allein
für sie, sondern auch für die, so durch ihr Wort an mich glauben werden.“ Also nennet das Wort
Gottes alle Gläubigen, alle Handwerksleute, Weiber und Kinder, Heilige auch in diesem Leben, und
sind auch heilig durch Christum. (1. Kor. 1,30; 7,14)
Drittens, warum nennest du sie eine allgemeine Kirche?
Darum, daß, gleichwie nur ein Haupt der Kirche ist, nämlich Christus, also auch alle Gläubigen
von Adam an bis zum Ende der Welt, sind seine Glieder, und ein Leib durch den heiligen Geist, sind
alle durch ein Haupt erlöset, einem Haupte eingeleibt und werden an einem Haupte erhalten durch
den Glauben an ihn (1. Kor. 12,12). Und hat also die Kirche je und allewege von Anfang nur einen
Weg gehabt zum ewigen Leben, nämlich ihr einiges Haupt Christum, den einigen Mittler, welcher
der Schlange den Kopf zertreten hat (Röm. 4,24; 1. Kor. 10,4). Apg. 15,11: „Wir glauben durch die
Gnade unsers Herrn Jesu Christi selig zu werden, wie auch sie“ (unsere Väter). Was nun für Verheißungen
der ganzen Kirche oder dem Volk Gottes gegeben sind, die soll ein jeder Gläubige als ein
Glied der Kirche sich selbst zueignen, als die Verheißung, die da stehet Matth. 16,18.
Was verstehst du durch die Gemeinschaft der Heiligen?
Erstlich, daß alle und jede Gläubigen, welche die Heiligen Gottes sind, als Glieder an dem Herrn
Christo und allen seinen Schätzen und Gaben Gemeinschaft haben. 417 „Das wir gesehen und gehöret
haben, das verkündigen wir euch, auf daß auch ihr mit uns Gemeinschaft habt, und unsere Gemeinschaft
sei mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesu Christo. Und solches schreibe ich euch, auf daß
eure Freude vollkommen sei.“ Zweitens, daß die Glieder auch untereinander also verbunden sind,
daß ein jedes Glied seine Gaben zu Nutz und Heil der andern Glieder willig und mit Freuden anzulegen,
418 auch mit den andern betrübten Mitgliedern herzliches Mitleiden zu haben sich schuldig
wissen soll. Hebr. 13,3: „Gedenkt an die Gebundenen als die Mitgebundenen.“
Was begreifen die übrigen Artikel des Glaubens in sich?
Sie erklären uns ausdrücklich die Wohltaten, die Christus durch die Kraft des heiligen Geistes
seiner Kirche, das ist allen Gläubigen, mitteilt.
Die Wohltaten Christi aber sind auf zweierlei Wege zu bedenken. Erstlich, so viel die Possession
oder Besitzung anbelangt, die wir in diesem Leben haben und darin wir stehen. 419 Zweitens, so viel
belangt die vollkommene Nießung, die wir gewiß im zukünftigen Leben empfangen werden.
415 Röm. 8,30; Eph. 5,27
416 Kol. 2,10
417 1. Kor. 1,9; 1. Joh. 1,2.3
418 1. Kor. 12,25.26
419 Röm. 5,1 u. 2