Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

88 Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens.
uns selbst gesegnet worden, wir sind auch nicht durch unser Verdienst seine Kinder worden, 372 sondern
durch Christum, der für uns eine Vermaledeiung ist worden. 373 Zweitens sagt er: „Ererbet.“ Ist
es denn ein Erbgut, so ist es auch aus Gnaden frei geschenkt durch die Verheißung und nicht aus
Verdienst der Werke. 374 Drittens sagt er: „Das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt.“
So könnten wir es noch nicht bereiten durch unsere Verdienste, die wir noch nicht waren, 375 sondern
darum soll ich mich guter Werke befleißen, daß ich damit anzeige, Gott dem Herrn zu Ehren, daß es
nicht ein heuchlerischer, sondern ein wahrer Glaube ist, der sich dem Herrn dankbar erzeiget für die
Benedeiung des himmlischen Vaters, die aus Gnaden umsonst als freies Geschenk (Gal. 3,14) gegeben
ist in dem gebenedeiten Samen Abrahams, welcher ist Jesus Christus, und für das Erbgut, das er
uns mit dem natürlichen Erben Christo aus Gnaden geschenkt, und für das Reich, das er uns in
Christo zubereitet von Anfang der Welt, ehe wir noch geboren waren, ohne allen Verdienst; und dieweil
Christus der Werke unserer Barmherzigkeit nicht bedarf, hat er uns an seiner Statt alle bekümmerte
und betrübte Menschen befohlen. Gleich nun wie Einer ein Schäflein kauft mit Silber oder
Gold, danach zeichnet er es, und ist nicht das Zeichen eine Ursache, darum das Schäflein sein worden
ist, sondern das Geld, das er dafür gegeben hat; also ist auch das Blutvergießen oder Leiden und
Sterben Christi allein der Grund und die vollkommene Bezahlung für uns und seine Schäflein, wie
er selbst sagt Joh. 10,16: „Ich lasse mein Leben für meine Schafe“, und ist keine andere Bezahlung
weder im Himmel noch auf Erden (Apg. 10,43). Darum kommt das Erbgut aus dem Glauben, auf
daß es aus Gnaden sei, und auf daß die Verheißung fest stehe (wie St. Paulus redet Röm. 4,16), an
welcher Verheißung wir sonst allzeit zweifeln müßten, ob sie uns zu gut käme, wenn sie auf unsern
Verdiensten stünde. Nachdem aber Christus seine Schäflein teuer erkauft hat, so zeichnet er sie auch
mit seinem heiligen Geist, der ihr Vertrauen auf Christum den Hirten allein zeugt und sie treibet zu
wahrer Dankbarkeit. (2. Petr. 3,12-14; 1. Thess. 4,14.17 und 5,4-10; Luk. 12,37) Diese Dankbarkeit
belohnet auch Gott aus Gnaden, dieweil wir schon zuvor durch Christum seine Kinder sind, und uns
aus Gnaden die Sünde verziehen hat, wie ein Vater sein Kind, welches doch ein Erbe über all sein
Gut ist, aus Gnaden reichlich begabet, obschon sein Gehorsam solches nicht verdient hat und solcher
großen Gaben nicht zu vergleichen ist.
Fasse nun deutlich und ordentlich in eine Summe den Nutzen, den wir aus diesem Artikel
haben.
Dieser Artikel ist uns nütze erstlich zum Trost, danach zur Vermahnung.
Erstlich tröstet uns die Person des Richters, dieweil an dem eigenen Leib und der Seele des Richters
unsere Vermaledeiung hinweggenommen und uns die Benedeiung erworben ist.
Zweitens tröstet uns der Befehl des Richters, der da will, daß wir uns seiner Zukunft sollen erfreuen,
Luk. 21,9. Matth. 24,6: „Ihr werdet hören Krieg und Geschrei von Kriegen. Sehet zu und erschrecket
nicht“, spricht Christus.
Drittens tröstet uns die Verheißung Christi: 376 „Wer an mich glaubet, der wird ins Gericht (der
Verdammnis) nicht kommen, sondern ist hindurchgedrungen durch den Tod in das Leben.“ Ebenso
Luk. 22,30, daß die Gläubigen richten werden die zwölf Stämme Israels. Desgleichen, 377 daß die
Gläubigen die Welt und die Engel richten werden. Ebenso 1. Thess. 4,17: „Wir werden hinaufge-
372 Eph. 1,3
373 Gal. 3,13; 1. Kor. 1,9
374 Gal. 3,18
375 Eph. 2,47 u. 11; Röm. 9,11.12 u. 16; Eph. 2,1 u. 5
376 Joh. 5,24
377 1. Kor. 6,2.3