Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

18 Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens.
Und an Jesum Christum, seinen eingebornen Sohn, unsern Herrn, der empfangen ist von dem
heiligen Geist, geboren aus Maria der Jungfrau, gelitten unter Pontio Pilato, gekreuziget, gestorben
und begraben, hinabgestiegen zu der Höllen, am dritten Tage wieder auferstanden von den Toten,
aufgefahren gen Himmel, sitzet zu der Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von dannen er
kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Toten.
Ich glaube an den heiligen Geist, eine heilige allgemeine christliche Kirche, die Gemeinschaft
der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben.
Ist dies ein neuer Glaube?
Es ist der alte wahre, unbezweifelte christliche Glaube, den die Apostel bekannt und geprediget
haben. Und ist dieses kurze Bekenntnis des Glaubens eine gewisse Richtschnur, nach der man erkennen
und urteilen soll, welche Lehre von Gott, ob sie recht sei oder nicht. Denn was einem oder
mehreren Artikeln des Glaubens zuwider ist, muß falsch sein; und wenn man einfach bei den Artikeln
des Glaubens bleibt, so kann man nicht irre gehen.
Gib mir eine Anleitung, was ich tun soll, daß ich ein festes Vertrauen und gewissen Trost
aus den Artikeln des Glaubens schöpfen könne.
Erstlich: In allen Artikeln des Glaubens bedenke die Verheißung Gottes, daß dir von Gott verheißen
und geschenkt sei, was in den Artikeln steht, wenn du das Vertrauen im Herzen hast und es mit
dem Mund bekennest. Zum Beispiel, da du bekennest: Er hat gelitten unter dem Richter Pontio Pilato,
mußt du nicht allein an die Geschichte denken, wie es in der Passion ergangen ist (denn das
weiß der böse Feind auch), sondern glauben, daß dir Gott in dem Artikel verheißen und zugesagt,
daß er für dich gelitten habe und daß es dein Eigen sei, als hättest du es selbst gelitten. Ebenso
wenn du bekennest, gekreuziget (nämlich für mich), verheißt dir Gott, daß er seinen Sohn für dich
hat kreuzigen lassen, wie Paulus 47 sagt: „Der mich geliebet hat und hat sich selbst für mich dargegeben“,
und daß es deswegen nicht weniger dir zugehöre, als wenn du selbst ans Kreuz genagelt worden
wärest, da Christus zur Bezahlung für deine Sünden daran genagelt ward. In Summa: In einem
jeden Artikel gedenke allezeit, daß was darin steht, dir zur Seligkeit verheißen und geschenkt sei.
Darum sprichst du auch: Ich glaube nämlich, daß dies Alles auch mir zu Gutem geschehen, und mir
ebensowohl als dem Allerheiligsten von Gott verheißen und geschenkt sei. Ja, des sollst du gewiß
sein, daß wenn du armer Sünder schon allein auf Erden gewesen wärest als ein einziges Schäflein,
würde doch Christus die neun und neunzig Schafe, die schon im Himmel waren, gelassen haben,
und aus der himmlischen Herrlichkeit zu dir herabgekommen sein, dich zu suchen, auf seinem
Rücken zu tragen und zu erlösen, wie er selbst im Evangelio lehrt.
Zweitens: Wenn einer sich die Verheißung von Jesu Christo recht applizieren und zueignen will,
so halte er sich an diese Richtschnur, nämlich: daß der Leib und die Seele des Sohnes Gottes dazu
gebildet sind, auf daß Alles, was sich an demselben zugetragen hat, im Namen und von wegen aller
und jeder Gläubigen geschehen sei. Dies ist der unwandelbare Wille und ewige Ratschluß Gottes,
worauf wir getrost bauen können.
Vorgemeldete Regel und Richtschnur ist aus folgenden Zeugnissen der Schrift genommen:
47 Gal. 2,20