Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens. 61
straft: so hat Christus, indem er dem Urteil Gottes mit seinem Tod ein vollkommen Genüge getan,
beiderlei Macht der Sünde genommen, daß nun nichts mehr Verdammliches ist in Denen, die in
Christo sind. 233 Zudem auch, daß die Sünde nicht mehr in den Gläubigen kann herrschen, wie zuvor;
darum tut der Apostel hinzu: Die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist. Beides
fasset der Apostel zusammen. 234
Erkläre mir den Nutzen, den wir aus dem Tode Christi bekommen, etwas weitläufiger.
Der erste Nutzen ist, daß der Gehorsam des Todes Christi unsere Gerechtigkeit vor Gott ist.
Denn in dem Tod Christi stehet der Glaube vornehmlich auf den freiwilligen Gehorsam des Sohnes
Gottes, da er dem Vater ist gehorsam geworden bis zum Tode. 235 Derwegen auch Paulus, Röm.
5,6.8.9.10.16, nachdem er gesagt hat, daß Christus für uns Gottlose gestorben, und daß wir nun
durch sein Blut gerecht worden sind, und versöhnet sind mit Gott dem Vater durch den Tod seines
Sohnes, und daß das Geschenk aus vielen Sünden sei zur Rechtfertigung, setzet er danach weiter (V.
19) die Ursache hinzu, warum in dem Blute oder blutigen Tode Christi unsere Gerechtigkeit gelegen
sei, nämlich darum, daß man in demselben Tode vornehmlich sehen muß auf den Gehorsam, daß er
freiwillig und gutwillig, ohne Zwang, und mit untertänigster Demut den Tod leidet. „Denn“, spricht
der Apostel, 236 „wie durch eines einzigen Menschen Ungehorsam Viele Sünder geworden sind, also
werden durch eines einzigen Menschen Gehorsam viel Gerechte.“
Und ist wohl zu merken, daß er spricht: „Eines Menschen Gehorsam“, auf daß wir wissen, daß,
weil er ein Mensch ist, daß sein Gehorsam uns und alle Menschen (die Christo einverleibt werden)
zur Gerechtigkeit von Gott zugerechnet wird, wie Adams Ungehorsam Allen, die nach dem Fleisch
von ihm herkommen, zur Sünde und ewigen Verdammnis ist erkannt worden.
Und wie auf die Erkenntnis und Verurteilung des Ungehorsams zur Verdammnis, die Verderbung
der menschlichen Natur erfolgt ist, also folget auch auf die Gerechtmachung von Sünden das Leben.
237
Zweitens, dieweil er nicht allein Mensch ist, sondern auch Gottes Sohn, eines Wesens und gleicher
Herrlichkeit mit seinem Vater, und 238 sich so tief demütiget, seinem Vater zu gehorsamen für
das menschliche Geschlecht, bis zum Tod, ja zum Tod des Kreuzes. Der Gehorsam und die Erniedrigung
dieser herrlichen, vortrefflichen Person, welche alle Engel Gottes anbeten müssen, übertrifft
weit aller Engel im Himmel Gehorsam und Gerechtigkeit.
So groß und unermeßlich ist der Reichtum der herrlichen Gnade Gottes, das ist, der Gerechtigkeit,
die Gott in Christo einem jeden Gläubigen geschenkt hat. Dies ist das Geheimnis, das von der
Zeit der Welt her verborgen gewesen ist, nun aber offenbaret durch das Evangelium zum Preise
Gottes. 239
Welches ist der andere Nutzen des Todes Christi?
Die Absterbung der Sünden: daß die Christgläubigen, welche die Kraft des Todes Christi durch
den heiligen Geist empfinden, nunmehr der Sünde täglich absterben, weil die Sünde ihre Kraft, zu
233 Röm. 8,1
234 2. Kor. 5,15; Röm. 1,18 u. 21; Röm. 6,6.7; 1. Joh. 3,8
235 Phil. 5,8; Hebr. 5.8
236 Röm. 5,19
237 Röm. 5,17.18.21
238 Olevian: „der.“ D. H
239 Eph. 1,6.7.9; 1. Petr. 1,8-12; Kol. 1,14-19