Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

60 Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens.
Warum war es von Nöten, daß Christus eben des Todes des Kreuzes stürbe?
Dies ist darum geschehen, dieweil wir um unsrer Sünden willen einen verfluchten Tod Gott
schuldig waren, und aber der Tod des Kreuzes nicht allein von Menschen, sondern auch von Gott
selbst verflucht war, wie er sagt: 228 „Verflucht sei ein Jeder, der am Holz hanget“, so war von Nöten,
daß Christus, unser Bürge, eben diesen Tod erlitt, auf daß er durch seine Genugtuung uns von dem
Fluch Gottes erlösete, wie S. Paulus lehret: 229 „Daß Christus unsern Fluch auf sich genommen hat,
indem er verflucht ist worden für uns, da er ist ans Kreuz gehängt worden, auf daß die Benedeiung,
die dem Abraham verheißen war, auf uns käme.“ Deswegen aus dem Tod des Kreuzes, als aus dem
Zeichen der Vermaledeiung Gottes, verstehen wir klärlich und gewiß, daß die Last der Vermaledeiung
Gottes, die auf uns liegen sollte, auf Christum gelegt sei, welches wir nicht hätten können gewiß
sein, wenn Christus sonst gestorben oder einen andern Tod gelitten hätte.
Ist denn Christus wahrhaftig für uns ein Fluch und eine Vermaledeiung geworden am
Kreuz?
Ja wahrhaftig, nicht allein für den Menschen, sondern auch für Gott, wie der heilige Geist redet:
230 „Christus ist für uns eine Vermaledeiung worden“, und beweiset es der Apostel aus dem
Mund Gottes, der gesagt hat: „Verflucht sei Jedermann, der am Holz hänget.“ 231 Gewißlich, Gott
wußte wohl, da er das sagte, welches Todes sein Sohn sterben sollte, ja der Tod des Kreuzes (den er
da verfluchte) war schon Christo in dem ewigen Rat Gottes verordnet, wie Apg. 4,28 zu sehen.
Denn darin stehet alle unsere Hoffnung, in dem stehet die unendliche Liebe Gottes gegen uns, daß
er wahrhaftig und nicht im Schein seinen Zorn ausgeschüttet hat auf seinen Sohn und ihn wahrhaftig
vermaledeiet, auf daß er uns nicht dürfte wahrhaftig vermaledeien, sondern dagegen uns mit seiner
Benedeiung und Gnade erfüllet. Ja also wahrhaftig ist Christus für uns vermaledeiet worden
(auf daß wir gewiß wären, daß nicht zu uns würde gesagt werden vor dem jüngsten Gericht: 232 „Gehet
hin, ihr Vermaledeiten, ins ewige Feuer“), daß, wenn Christus nicht zugleich wahrer Gott gewesen
wäre, hätte er müssen in Ewigkeit unter der Vermaledeiung versinken und bleiben, aus welcher
er uns zu Gutem entronnen ist.
Ist es aber dem Sohne Gottes nicht schmählich, daß er für uns ein Fluch und Vermaledeiung
Gottes geworden sei?
Gar nicht. Denn wir glauben, daß Christus eine fremde, nämlich unsere Vermaledeiung auf sich
genommen und getragen habe, mit welcher Tat er seinen höchsten Gehorsam gegen Gott den Vater
und seine vollkommene Liebe gegen uns erzeiget hat. Dazu auch hat er seine göttliche Macht offenbaret,
indem er unsere Vermaledeiung, die er auf sich genommen, überwunden und ausgetilget hat.
Warum hat Christus den Tod sollen leiden?
Auf daß er dem gerechten Urteil Gottes für unsere Sünden genug täte. Und dieweil die Sünde
durch das Urteil Gottes zweierlei Macht über uns bekommen hat: erstlich, uns zum ewigen Tod zu
bringen; zweitens, daß sie in uns Macht hätte zu herrschen, in uns zu wüten, aus einer Sünde in die
andere uns zu treiben, und das zwar aus dem gerechten Urteil Gottes, welcher Sünden mit Sünden
228 5. Mos. 21,23
229 Gal. 3,13.14
230 Gal. 3,13
231 5. Mos. 21,23
232 Matth. 25,41