Fester Grund christlicher Lehre. Ein Hilfsbuch zum ... - Licht und Recht

104 Erklärung der Artikel des christlichen Glaubens.
vollkommen in mir offenbaret werden soll. 437 Das ist die Verheißung, die er uns verheißen hat, das
ewige Leben. Und daß das ewige Leben unser eigen und schon in uns angefangen sei, durch den
Glauben an den Sohn Gottes, in welchem das Leben von Anfang ist, und vollkommen in uns soll offenbaret
werden, bezeuget das Wort Gottes: 438 „So wir der Menschen Zeugnis annehmen, so ist Gottes
Zeugnis größer; denn Gottes Zeugnis ist das, das er gezeuget hat von seinem Sohne. Wer da
glaubt an den Sohn Gottes, der hat solches Zeugnis bei ihm. Wer Gott nicht glaubt, der macht ihn
zum Lügner, denn er glaubt nicht dem Zeugnis, das Gott zeuget von seinem Sohn. Und das ist das
Zeugnis, daß uns Gott das ewige Leben hat gegeben, und solches Leben ist in seinem Sohn. Wer
den Sohn Gottes hat, der hat das Leben; wer den Sohn nicht hat, der hat das Leben nicht. Solches
habe ich euch geschrieben, die ihr glaubt an den Namen des Sohnes Gottes, auf daß ihr wisset, daß
ihr das ewige Leben habt und daß ihr glaubt an den Namen des Sohnes Gottes.“ Ebenso: 439 „Meine
Lieben, wir sind nun Kinder Gottes, und ist noch nicht erschienen, was wir sein werden. Wir wissen
aber, wenn er erscheinen wird, daß wir ihm gleich sein werden. Denn wir werden ihn sehen, wie er
ist.“
In Summa: Ich glaube, daß eben das Leben, das aus die Stunde in Jesu Christo ist, auch in mir
soll offenbaret werden. Kol. 3,3.4: „Euer Leben ist verborgen mit Jesu Christo in Gott. Wenn aber
Christus, euer Leben, sich offenbaren wird, so werdet auch ihr offenbaret werden mit ihm in der
Herrlichkeit.“
Kannst du mir aber das vollkommen ewige Leben nicht beschreiben?
Gottes Wort sagt, daß kein Auge gesehen, und kein Ohr gehöret hat, und in keines Menschen
Herz kommen ist, das Gott zubereitet hat denen, die ihn lieben. (1. Kor. 2,9; Jes. 64,4)
Dieweil es nütze ist, daß man sich übe in der Betrachtung des ewigen Lebens, wie der heilige
Geist uns dasselbige in seinem Wort offenbaret hat, so zeige nun etliche Sprüche an, die zur
Betrachtung des ewigen Lebens dienen.
Erstlich hat Gott der Herr in sich die Fülle aller Güter, gleichwie ein immerquellender Brunnen,
daß wir weiter denn ihn nicht begehren sollen, in ihm und durch ihn wahrhaftig selig zu sein, wie
Gott 440 zu Abraham, dem Vater aller Gläubigen, und also auch zu uns spricht: „Abraham, ich bin
deine sehr große Belohnung.“ Und: 441 „Ich bin der Elschadai, Deus omnisufficiens“, in dem die Fülle
ist alles Guten. David spricht: 442 „Der Herr ist mein Erbteil.“ Nun zeigt aber St. Petrus an, 443 daß
wir dazu berufen sind, daß wir teilhaftig werden der göttlichen Natur. Und St. Paulus spricht: 444
„Daß Gott werde Alles in Allen (nämlich Gläubigen) sein. Darum, so muß diese höchste und vollkommenste
Seligkeit in diesem Artikel vom ewigen Leben begriffen sein. Und zwar, dieweil Gott
allein der Ursprung ist aller Benedeiung, so werden wir nicht eher die vollkommene Benedeiung
besitzen, bis daß Gott selbst sich uns wird vollkommen mitteilen, und in uns, als in seinen Tempeln,
vollkommen wohnen, auch in uns ausgießen seine ewige Gerechtigkeit, Freude, Herrlichkeit und
437 1. Joh. 2,25
438 1. Joh. 5,9-13
439 1. Joh. 3,2; Vergl. Joh. 5,24.25.26.28
440 1. Mos. 15,1
441 1. Mos. 17,1
442 Ps. 16,5
443 2. Petr. 1,4
444 1. Kor. 15,28