Libro Blanco del título de grado en Arquitectura - Aneca

ESTUDIOS DE GRADO EN ARQUITECTURA 331
El progreso de los problemas arquitectónicos fue reclamando una mayor especialización, fruto de la
reedición del antiguo conflicto entre homo faber y homo sapiens. Comenzaron los arquitectos a
necesitar disponer de una chambre aux traits, un local fijo destinado al trabajo gráfico del maestro
y sus ayudantes o discípulos, a menudo anejo a la vivienda de su responsable y no al edificio en
construcción. A partir del siglo XIII y con mayor frecuencia cada vez, fueron estableciéndose estos
talleres que anunciaban el fin de las comunidades itinerantes de canteros y sirvieron de laboratorio
de la arquitectura gótica y de pequeñas escuelas privadas de proyectistas, cuyos títulos seguían, no
obstante, otorgando los gremios.
La lenta recuperación de la vida civil en la Baja Edad Media propició que las antiguas cofradías
masónicas comenzaran a regirse por normas escritas y conocidas por sus miembros o por los aspirantes
a serlo, conocimiento que, evidentemente, no se extendió a los secretos del oficio, que continuaron
celosamente guardados. En 1356 se produjeron la promulgación del primer estatuto de
constructores operativos y la primera reunión en Londres de una guild bajo su obediencia. Pronto
siguieron su ejemplo diversas consortiere (en Venecia), compagnie (en Bolonia), arti o capitudini (en
Florencia), collegi (en Roma), maestranze (en Sicilia), Guilden e Innungen (en Alemania), maitrises
o jurandes y confreries (en Francia), genotschapen (en los Países Bajos), artels (en Rusia) y corporaciones,
gremios y “collegios”, en la Península Ibérica.
Los humanistas del Quattrocento acabaron de soldar la fractura entre los textos (litterae), que ya
habían dejado de ser cosa de monjes, y la construcción (ars mecánica), que había visto como el
proceso formativo para dominarla se diversificaba desde tiempo atrás. El taller-escuela gótico
evolucionó de forma natural hasta convertirse, inicialmente en Florencia, en la bottega, un taller
de tipo nuevo que fue una institución esencial para la constitución y transmisión de la mentalidad
renacentista. En la bottega, los ayudantes y alumnos, en estrecha convivencia y bajo la autoridad
de un maestro que era ya un artista libre e independiente y también un hombre de letras,
cultivaban la pintura, la escultura y la arquitectura, hermanadas entre sí en el empeño de hacer
revivir la cultura antigua.
Filippo Brunelleschi, arquitecto florentino considerado el más temprano restaurador de la arquitectura
romana, que tenía formación de escultor y que ha pasado también a la historia como preclaro
ingeniero y como inventor del moderno sistema de la perspectiva lineal, dio un buen indicio del
cambio que estaba experimentando el ambiente cultural cuando en 1434 esgrimió su derecho a
desvincularse de la corporación de maestros canteros y carpinteros de su ciudad, rehusó pagar la
contribución que ésta le reclamaba y pleiteó contra ella en defensa del autónomo carácter intelectual
y artístico de su oficio. Brunelleschi fue el primer arquitecto moderno, emancipado de un sistema
de gremios que estaba perdiendo su influencia de antaño, pero que aún conservó su capacidad
de acreditación profesional durante muchos siglos, en lento declive hasta casi nuestros días.
La nueva situación explica el interés por recuperar las teorías arquitectónicas de la Antigüedad y el
auge experimentado por la tratadística. El primer tratado renacentista, De re aedificatoria libris
decem, lo escribió Leon Battista Alberti, artista y literato de familia florentina cuya obra edificada
se levantó principalmente en esa ciudad y su entorno, aunque nació en el exilio veintisiete años después
que Brunelleschi. El tratado es entendible como una interpretación crítica, actualización y
puesta a disposición de los hombres de su tiempo del viejo texto de Vitruvio.