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etude des aptitudes, des motivations, des profils socio ... - snpsc

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nature permet de se rendre compte que tout n'est pas possible : le sujet découvre la<br />

nécessité naturelle, les lois physiques qui régissent le monde. Cette conscience de la<br />

nécessité est une voie d'accès à la liberté ; les lois physiques préfigurent la nécessité <strong>des</strong><br />

lois sociales et morales, qui sont elles-mêmes en jeu dans la pratique (structure du groupe<br />

<strong>des</strong> spéléologues, obligation de l'encadrement, respect du milieu souterrain).<br />

En hôpital psychiatrique, on peut ajouter à cela un aspect social : la spéléologie<br />

permet de valoriser le rôle de chacun par la nécessité d'une aide mutuelle. Cela permet de<br />

casser le jeu du leadership habituel.<br />

Avec <strong>des</strong> cas sociaux, les aspects psychologiques et sociaux qui viennent d'être<br />

évoqués sont complétés par le rôle de mise à l'épreuve, pour ne pas dire de rite initiatique<br />

que peut prendre la sortie. En effet, c'est un <strong>des</strong> mécanismes principaux qui règlent les<br />

rapports au sein de la bande, comme il marquait le passage à la vie adulte <strong>des</strong> hommes<br />

dans les sociétés archaïques. Le nouveau, l'impétrant, est reconnu comme membre de la<br />

bande s'il satisfait à une épreuve. La spéléologie, dans ce contexte, peut servir d'étalon du<br />

courage, de la persévérance du sujet. De plus, pour DODELIN (1973), ce n'est pas<br />

seulement une épreuve ponctuelle ; il a constaté en effet qu'une pratique régulière permettait<br />

de stabiliser certains <strong>des</strong> jeunes en difficulté dont il avait la charge, et faisait évoluer leur<br />

personnalité dans le sens d'une amélioration de leur insertion sociale.<br />

Ces démarches ne sont pas encore suffisamment généralisées et expérimentées (en<br />

fait peut-être manque-t-il surtout une synthèse) pour qu'on puisse y voir une forme de<br />

pratique originale, comme celles que nous allons évoquer dans le chapitre suivant, mais une<br />

démarche thérapeutique utilisant la spéléologie comme réactif pourrait être envisageable<br />

(PELLETIER 1982). Cet auteur attire notre attention sur le risque qu'il y a à appliquer d'une<br />

façon trop systématique et trop simpliste le langage psychanalytique, sans parler de la<br />

méthode qui n'est pas accessible à tout le monde, à un domaine particulier comme celui qui<br />

nous occupe. Il faut rappeler que la psychanalyse est avant tout une méthode de soin<br />

individuelle, à partir de laquelle beaucoup de généralisations fumeuses et peu rigoureuses<br />

ont été construites. On peut signaler que les recherches dans ce domaine sont relativement<br />

nombreuses, car 25 mémoires de fin d'étude d'éducateur spécialisé portent sur la<br />

spéléologie (MEYSONNIER 1982), alors que l'Ecole Française de Spéléologie ne peut bien<br />

sûr recenser que les travaux qu'on lui transmet. Depuis la rédaction de cet article, tous ces<br />

éléments ont été développés lors du congrès "Spéléo, éducation et thérapie", qui s'est tenu<br />

à Montpellier en mars 1994 et dont les actes ont été édités (CDS 34 et AREJI, 1994).<br />

Par ailleurs, d'autres pratiques sportives comme l'équitation ont déjà développé une<br />

approche thérapeutique. En introduisant le rapport à l'animal, elle touche elle aussi à <strong>des</strong><br />

niveaux profonds de l'inconscient. Le sujet a ainsi l'occasion de se confronter à une autre<br />

volonté que la sienne, mais une volonté non humaine, plus acceptable.

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