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Mémoires 1858 Tome 10 - Ouvrages anciens sur Saint-Omer (Pas ...

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— 6 —<br />

rement sacrifier à ses dieux et après (f) ordonner loix, establir<br />

le magistrat, eslire cent sénateurs pour assister de conseil en<br />

tous affaires publicques [par lesquels se conseilloit en tous<br />

ses affaires, ausquels il laissa la délibération de la guerre<br />

et de la paix, se reservant seulement l'auctorité d'assambler<br />

le sénat et l'ordonnance et disposition du camp et de la bataille.]<br />

En oultre (2) pensa des roariaiges de ceulx qu'il avoit<br />

assemblé et depuis mena (3) guerre ; le mesme fut ensuivi<br />

par Numa Pompilius et aultres successeurs Roix de Rommo<br />

jusques Tarquin le Superbe qui pour ses oppressions fut expulsé<br />

du règne. Aprez lesquelz Roix, le Sénat et poeuple romain<br />

tousjours ont eu singulier soing ' des choses sacrées<br />

jusques là qu'ils ne commencèrent jamais affaires de poix<br />

sans preallable consultation des Augures [Ariolets, Aruspices],<br />

inspection des livres sibyllins, aussy par grandes cérémonies<br />

de leurs sacrifices et souvent par expiation et restauration<br />

d'iceulx, sy aucuns lesavoient prophané, ce queontfaict aussy<br />

tousjours (4) les aultres poeuples régis par hommes sçavans,<br />

[tant pour ordonner leurs villes, poursuivre leurs entreprises<br />

que appaiser leurs séditions et tumultes], dont leur est bien<br />

pris. Sy doncques les Romains et aultres Ethnicques avoient<br />

telle cure des, choses divines, que doibvent faire les Chrétiens<br />

qui sont instruicts par la vérité infallible, Jesus-Christ,<br />

de référer tous leurs œuvres à l'honneur et louenge de Dieu<br />

seul autheur de tous biens. La religion desdits paiens, [comme<br />

dict est] n'estoit que superstition et ydolatrie, et neantmoins<br />

donnoient tout ordre à eulx possible qu'elle ne fut violée, et<br />

nous permectrons nous lanostre tant saincte etparfaicte aller<br />

perdue. Osterons-nous à une multitude assamblée en union<br />

de ville ses moyen de vraye dévotion ? certes nullement (5),<br />

(1) Et ce fait (b.)<br />

(2) Or ce fait (b.)<br />

(3) De mener (b.)<br />

(4) Les six mots précédents sont biffés quoique nécessaires au<br />

sens.<br />

(5) Osterons-nous au simple et rude poeuple les moiens pour restaurer<br />

ce qui est endommaige? non, non (b.)

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