Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

L’ÉVANGILE SELON JEAN
Auteur: L’évangile selon Jean est un témoignage intime de
Jésus-Christ écrit par l’un des serviteurs et disciples qu’il aimait
le plus et en qui il avait le plus confiance. Comme Matthieu,
Jean était l’un des douze premiers apôtres du Seigneur et a
donc été un témoin spécial des actes et des enseignements dans
son évangile. Jacques et Jean était les fils de Zébédée et, comme
Simon Pierre, pêcheurs qui ont tout laissé quand Jésus les a
appelés (voir Marc 1:19–20; Luc 5:10–11). Jésus appelaient ces
frères les fils du tonnerre (voir Marc 3:17). Jean et Jacques ont
été deux des apôtres que Jésus a appelés «pour prendre les clefs
de la présidence. Pierre, Jacques et Jean agirent comme première
présidence de l’Eglise à leur époque» (Joseph Fielding Smith,
Doctrine du salut, compilé par Bruce R. McConkie, 3 volumes,
1954–1956, 3:139). Les trois hommes étaient avec le Seigneur
lorsqu’il a ramené la fille de Jaïrus à la vie, lors de la Transfiguration
et à Gethsémané. Dans son témoignage, Jean dit qu’il
est «le disciple que Jésus aimait» (Jean 21:20; voir aussi Jean
13:23; 19:26; 20:2; 21:7). Le Livre de Mormon et les Doctrine et
Alliances disent que Jean a eu le rôle de révélateur et de restaurateur
de la prêtrise dans les derniers jours (voir 1 Néphi
14:18–27; Ether 4:16; D&A 7; 27:12; 77; voir aussi la rubrique
consacrée à «Jean» dans le Guide des Ecritures, pp. 103–104).
Destinataires: Bruce R. McConkie a écrit: «L’évangile de Jean
est un récit pour les saints. C’est par excellence l’évangile
pour l’Eglise, pour ceux qui comprennent les Ecritures et leur
symbolisme et qui recherchent les choses spirituelles et
éternelles» (Mormon Doctrine, p. 336).
Cadre historique: Peu s’accordent quant à la date de rédaction
de l’évangile de Jean. Un professeur de l’Eglise a écrit: «On
peut avancer de bons arguments pour dater Jean de la fin du
premier siècle, mais ils ne sont pas assez forts ni décisifs
pour éluder la possibilité d’une date antérieure, peut-être
même aussi tôt que 35 à 45 ap. J.-C.» (C. Wilford Griggs, «The
Testimony of John», dans Studies in Scripture: Volume Five, the
Gospels, p. 111). Certains croient que Jean a écrit son évangile
à Ephèse quelque temps après la destruction de Jérusalem.
Originalité: Des quatre évangiles, Jean comprend la documentation
la plus exceptionnelle parce que 92 % de son contenu
est unique (voir Guide des Ecritures, à «Evangiles», pp. 69–75).
Le tableau suivant résume quelques différences entre le livre
de Jean et les autres évangiles.
Matthieu, Marc
et Luc
Mettent l’accent sur le ministère
de Jésus dans la région de la
Galilée.
Soulignent que Jésus est le fils
de David (le Messie)
Insistent sur la fondation de
l’Eglise et sur la prêtrise
Mettent en lumière la
chronologie des événements
Paroles de Jésus généralement
brèves
Jean
Met l’accent sur le ministère de
Jésus dans la région de la Judée.
Souligne que Jésus-Christ
est le Fils de Dieu
Souligne les vérités pour les
membres de l’Eglise
Met en lumière le message
spirituel des événements
Contient souvent de longs
discours de Jésus
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Thème: Jean a déclaré avoir pour objectif en mettant son
témoignage par écrit de nous permettre de croire «que Jésus est
le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant [nous ayons] la vie en
son nom» (Jean 20:31).
Les événements de ces chapitres
se sont vraisemblablement
déroulés à cette période
Naissance
du Christ
Introduction
Première année
du ministère du
Seigneur
Première
Pâque
Jean 1
Vie de Jésus-Christ
Deuxième
Pâque
Deuxième
année
Troisième
Pâque
Troisième
année
Dernière Pâque
et dernière
semaine
Jean commence son témoignage d’une manière différente des
autres évangélistes. Au lieu de partir de la généalogie de Jésus,
de l’Annonciation et de sa naissance, Jean met l’accent sur la
vie prémortelle du Christ, Parole de Dieu et divin Créateur.
Le premier chapitre de Jean résume beaucoup de thèmes développés
dans le reste du livre. Il témoigne de la nature divine
de Jésus-Christ et de son rôle central dans le plan de notre Père
céleste.
En vous aidant de la prière, étudiez Jean 1 et analysez les
principes suivants avant de préparer vos leçons.
Quelques principes de l’Evangile importants
à rechercher
• Sous la direction de notre Père céleste, Jésus-Christ a créé
ce monde ainsi que d’autres (voir Jean 1:1–3; voir aussi
Colossiens 1:16–17, Hébreux 1:1–3; Moïse 1:33.)
• Bien que membre de la Divinité avant sa naissance physique,
Jésus-Christ n’a pas reçu tout pouvoir et toute gloire au
début de son enfance mais il a progressé de grâce en grâce,
jusqu’à recevoir une plénitude (voir Jean 1:14; voir aussi
D&A 93:12–16).
• De même que Jésus a reçu grâce sur grâce, nous pouvons
croître spirituellement jusqu’à ce que nous recevions
tout ce que possède le Père (voir Jean 1:1–17; voir aussi
D&A 93:1–22).
• Jésus-Christ et son Evangile sont la lumière et la vie du
monde (voir Jean 1:1–4; TJS, Jean 1:1–4).
• Jésus-Christ est l’agneau de Dieu offert en sacrifice pour les
péchés du monde (voir Jean 1:29, 32–34, 36, 41, 49).