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Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

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SECONDE ÉPÎTRE DE PIERRE<br />

Auteur et <strong>de</strong>stinataires: Pierre a adressé la <strong>de</strong>uxième épître <strong>de</strong><br />

Pierre aux saints fidèles d’Asie mineure (voir 2 Pierre 1:1; 3:1;<br />

voir aussi 1 Pierre 1:1).<br />

Cadre historique: Pierre a probablement écrit sa <strong>de</strong>uxième<br />

épître <strong>de</strong> Rome entre 64 et 67 ap. J.-C. Contrairement à sa<br />

première lettre, qui aidait les saints à faire face à la persécution<br />

<strong>de</strong> l’extérieur, sa <strong>de</strong>uxième lettre concernait l’apostasie interne<br />

qui menaçait l’avenir <strong>de</strong> l’Église. Les faux prophètes et les faux<br />

docteurs introduisaient «<strong>de</strong>s sectes pernicieuses… reniant le<br />

maître qui les a rachetés» (2 Pierre 2:1; voir aussi le «commentaire<br />

explicatif» dans Vous serez mes témoins, p. 324).<br />

Thème: Le thème dominant <strong>de</strong> cette lettre est la manière dont<br />

on obtient la connaissance <strong>de</strong> notre Seigneur Jésus-Christ. La<br />

lettre peut être divisée en trois gran<strong>de</strong>s parties. La première<br />

partie enseigne que nous parvenons à la connaissance <strong>de</strong> notre<br />

Seigneur Jésus-Christ en <strong>de</strong>venant «participants <strong>de</strong> la nature<br />

divine» et en affermissant notre vocation et notre élection (voir<br />

2 Pierre 1). La <strong>de</strong>uxième partie oppose cette vraie connaissance<br />

<strong>de</strong> Jésus-Christ à la fausse connaissance et aux hérésies introduites<br />

par les apostats (voir 2 Pierre 2). La troisième partie<br />

parle <strong>de</strong> l’espérance que reçoivent ceux qui acquièrent une<br />

vraie connaissance du retour glorieux du Seigneur sur la terre,<br />

où <strong>de</strong>meureront les justes (voir 2 Pierre 3). Pierre a écrit cette<br />

lettre pour exhorter les saints à affermir leur vocation et leur<br />

élection en vivant fidèlement l’Évangile et en accroissant leur<br />

connaissance du Seigneur.<br />

Introduction<br />

2 Pierre 1–3<br />

Harold B. Lee a déclaré: «Je considère les épîtres <strong>de</strong> Pierre<br />

parmi les écrits les plus raffinés du <strong>Nouveau</strong> <strong>Testament</strong>.<br />

Lorsque je désire trouver quelque chose qui peut m’apporter<br />

<strong>de</strong>s pensées inspirantes, je retourne à l’une <strong>de</strong>s épîtres <strong>de</strong><br />

Pierre» (séminaire <strong>de</strong>s représentants régionaux, 5 avril 1973,<br />

p. 2). Lorsque vous lirez cette épître, soyez attentif aux<br />

pensées inspirantes que vous rencontrerez et partagez-les<br />

avec vos élèves.<br />

En vous aidant <strong>de</strong> la prière, étudiez 2 Pierre 1–3 et analysez les<br />

principes suivants avant <strong>de</strong> préparer vos leçons.<br />

Quelques principes importants <strong>de</strong> l’Évangile<br />

à rechercher<br />

• Nous <strong>de</strong>vons acquérir <strong>de</strong>s qualités divines pour hériter la vie<br />

éternelle (voir 2 Pierre 1:1–9).<br />

• Le Saint-Esprit nous ai<strong>de</strong> à comprendre les Écritures<br />

(voir 2 Pierre 1:20–21).<br />

238<br />

• Le Saint-Esprit peut nous ai<strong>de</strong>r à reconnaître les faux<br />

docteurs et les faux enseignements et à les éviter (voir<br />

2 Pierre 2:1–2, 9).<br />

• Vivre l’Évangile nous évite d’être trompés par <strong>de</strong> faux enseignements<br />

(voir 2 Pierre 2:1–19).<br />

• Les apostats ont une responsabilité bien plus gran<strong>de</strong> que<br />

ceux qui n’ont jamais appris les vérités <strong>de</strong> l’Évangile<br />

(voir 2 Pierre 2:20–22; voir aussi Alma 24:30; D&A 82:3).<br />

Documentation supplémentaire<br />

• Vous serez mes témoins, pp. 322–333.<br />

Idées pédagogiques<br />

Choisissez parmi les idées suivantes ou utilisez-en <strong>de</strong> votre cru<br />

lorsque vous préparez les leçons portant sur 2 Pierre 1–3.<br />

2 Pierre 1:1–9. Nous <strong>de</strong>vrions nous efforcer toute notre vie<br />

d’acquérir les qualités divines qui nous prépareront à la vie<br />

éternelle. (20–25 minutes).<br />

Deman<strong>de</strong>z aux élèves:<br />

• Que désirez-vous le plus à l’école? dans votre vie <strong>de</strong> famille?<br />

dans une carrière professionnelle?<br />

• En règle générale, que faut-il faire pour atteindre ses buts?<br />

Pierre a parlé aux saints au sujet <strong>de</strong> leur désir <strong>de</strong> <strong>de</strong>venir<br />

comme notre Père céleste. Deman<strong>de</strong>z aux élèves <strong>de</strong> lire 2 Pierre<br />

1:1–4. Deman<strong>de</strong>z: Quels sont les mots que Pierre utilise dans le<br />

verset 4 pour expliquer ce que signifie être comme Dieu? David<br />

O. McKay, commentant l’expression «participants <strong>de</strong> la nature<br />

divine», a dit:<br />

«[Pierre] a pris conscience <strong>de</strong> ce que signifiait être en<br />

rapport avec le spirituel, s’élever au-<strong>de</strong>ssus du temporel,<br />

du sensuel, et bénéficier du divin Esprit <strong>de</strong> Dieu»<br />

(Conference Report, oct. 1961, p. 90).<br />

Deman<strong>de</strong>z aux élèves d’exprimer ce qu’ils pensent que la déclaration<br />

du prési<strong>de</strong>nt McKay signifie. Deman<strong>de</strong>z-leur <strong>de</strong> donner<br />

<strong>de</strong>s exemples <strong>de</strong> la manière dont nous pouvons suivre les<br />

conseils <strong>de</strong> Pierre.<br />

Dessinez un arbre avec huit cercles représentant <strong>de</strong>s fruits.<br />

Intitulez l’arbre nature divine. Deman<strong>de</strong>z aux élèves <strong>de</strong> lire<br />

2 Pierre 1:5–8. Deman<strong>de</strong>z-leur <strong>de</strong> donner <strong>de</strong>s noms aux fruits<br />

d’après les huit qualités contenues dans ces versets, et parlez<br />

brièvement <strong>de</strong> chaque qualité. Lisez la citation suivante d’Ezra<br />

Taft Benson:<br />

«Les vertus mentionnées par Pierre font partie <strong>de</strong> la<br />

nature divine ou du caractère du Sauveur. Ce sont les<br />

vertus que nous <strong>de</strong>vons développer si nous voulons lui<br />

ressembler davantage» (Ensign, novembre 1986, p. 45).

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