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Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

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ÉPÎTRE DE JUDE<br />

Auteur: L’auteur <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong> s’i<strong>de</strong>ntifie comme étant «serviteur <strong>de</strong><br />

Jésus-Christ et frère <strong>de</strong> Jacques» (Ju<strong>de</strong> 1:1). Ce Ju<strong>de</strong> était très<br />

probablement un <strong>de</strong>mi-frère <strong>de</strong> Jésus (voir Matthieu 13:55).<br />

Nous n’avons aucun renseignement sur l’appel qu’avait Ju<strong>de</strong>,<br />

mais l’épître elle-même suggère qu’il avait un poste d’autorité<br />

qui lui permettait d’écrire <strong>de</strong>s lettres <strong>de</strong> conseil.<br />

Destinataires: On ne sait pas grand-chose <strong>de</strong>s <strong>de</strong>stinataires du<br />

livre <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong>, comme <strong>de</strong> ceux <strong>de</strong>s autres épîtres générales. Ju<strong>de</strong><br />

a simplement adressé ses écrits à ceux «qui sont aimés en Dieu<br />

le Père, et gardé pour Jésus-Christ» (Ju<strong>de</strong> 1:1).<br />

Originalité: Bien que ce soit l’un <strong>de</strong>s livres les plus courts du<br />

<strong>Nouveau</strong> <strong>Testament</strong>, Ju<strong>de</strong> contient <strong>de</strong>s renseignements qui ne<br />

se trouvent nulle part ailleurs dans la Bible. Ju<strong>de</strong> parle d’anges<br />

qui «n’ont pas gardé leur dignité» (v. 6; voir aussi Abraham<br />

3:26), d’une dispute entre Michel et Lucifer au sujet du corps <strong>de</strong><br />

Moïse (v. 9) et d’une prophétie d’Énoch sur la secon<strong>de</strong> venue<br />

du Sauveur (vv. 14–15; voir aussi Moïse 7:65–66).<br />

Thème: Ju<strong>de</strong> a écrit pour exhorter ses lecteurs à défendre leur<br />

foi avec ar<strong>de</strong>ur au milieu <strong>de</strong> l’apostasie grandissante et pour<br />

les mettre en gar<strong>de</strong> contre les personnes au sein <strong>de</strong> l’Église qui<br />

essayaient <strong>de</strong> les conduire sur <strong>de</strong>s sentiers interdits (voir<br />

Ju<strong>de</strong> 1:3–4). Les paroles utilisées dans Ju<strong>de</strong> 4–9 ressemblent<br />

à celles <strong>de</strong> 2 Pierre 2, mais alors que Pierre parlait d’une apostasie<br />

future, Ju<strong>de</strong> parlait <strong>de</strong> l’accomplissement <strong>de</strong> cette prophétie<br />

(voir 2 Pierre 2:1; Ju<strong>de</strong> 4).<br />

Introduction<br />

Ju<strong>de</strong> 1<br />

Ju<strong>de</strong> 1 utilise trois exemples pour montrer ce que Dieu a fait,<br />

face à la rébellion: (1) les enfants d’Israël ne sont pas entrés en<br />

terre promise, (2), les anges «qui n’ont pas gardé leur dignité»<br />

ont été chassés et (3) les habitants <strong>de</strong> Sodome et Gomorrhe qui<br />

ont rejeté les avertissements divins ont été détruits. Ju<strong>de</strong> a<br />

averti les apostats que le Seigneur viendrait un jour «pour<br />

exercer un jugement» contre tous les impies (voir Ju<strong>de</strong> 1:4–8,<br />

14–19). Il a promis aux fidèles que s’ils édifiaient leur foi par<br />

la prière et l’amour <strong>de</strong> Dieu, ils seraient sauvés du sort réservé<br />

aux apostats (voir Ju<strong>de</strong> 1:20–25).<br />

En vous aidant <strong>de</strong> la prière, étudiez Ju<strong>de</strong> 1 et analysez les<br />

principes suivants avant <strong>de</strong> préparer vos leçons.<br />

245<br />

Quelques principes <strong>de</strong> l’Évangile important<br />

à rechercher<br />

• Fortifier notre foi au Seigneur Jésus-Christ nous prépare à<br />

ai<strong>de</strong>r ceux dont la foi est plus faible (voir Ju<strong>de</strong> 1:20–23).<br />

Documentation supplémentaire<br />

• Vous serez mes témoins, pp. 348–356.<br />

Idées pédagogiques<br />

Choisissez parmi les idées suivantes ou utilisez-en <strong>de</strong> votre cru<br />

lorsque vous préparez les leçons portant sur Ju<strong>de</strong> 1.<br />

Ju<strong>de</strong> 1. Nous pouvons fortifier ceux dont la foi est faible.<br />

(10–15 minutes)<br />

Divisez vos élèves en cinq groupes. Deman<strong>de</strong>z à chaque groupe<br />

<strong>de</strong> lire l’un <strong>de</strong>s passages d’Écriture suivant et d’en écrire un<br />

résumé en leurs propres termes: Ju<strong>de</strong> 1:1–4; 1:5–11; 1:12–16;<br />

1:17–19; 1:20–25.<br />

Deman<strong>de</strong>z à un élève <strong>de</strong> ramasser les cinq résumés et <strong>de</strong> les<br />

lire, dans le bon ordre, aux autres. Deman<strong>de</strong>z à un autre élève<br />

<strong>de</strong> faire une synthèse <strong>de</strong>s résumés <strong>de</strong> tout le livre <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong> (voir<br />

l’introduction <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong>).<br />

Placez une chaise près d’une table soli<strong>de</strong>. Deman<strong>de</strong>z à un élève<br />

<strong>de</strong> se mettre <strong>de</strong>bout sur la chaise et à un autre <strong>de</strong> se tenir à côté<br />

<strong>de</strong> la chaise. Deman<strong>de</strong>z aux autres quel élève est le mieux placé<br />

pour ai<strong>de</strong>r l’autre à monter sur la table. Pourquoi celui qui se<br />

trouve plus haut est plus à même d’ai<strong>de</strong>r celui qui est plus bas?<br />

Ju<strong>de</strong> s’est rendu compte que les saints avaient besoin <strong>de</strong> s’entrai<strong>de</strong>r<br />

pour résister aux enseignements apostats. Deman<strong>de</strong>z<br />

aux élèves <strong>de</strong> lire Ju<strong>de</strong> 1:20–21 et <strong>de</strong> chercher les conseils<br />

donnés aux saints fidèles. Lisez Ju<strong>de</strong> 1:22–23. Deman<strong>de</strong>z:<br />

Pourquoi ce conseil a-t-il été donné après celui contenu dans<br />

Ju<strong>de</strong> 1:20–21 et non pas avant? Lisez ce qu’a déclaré Gordon B.<br />

Hinckley lorsqu’il était membre du Collège <strong>de</strong>s Douze:<br />

«L’exemple <strong>de</strong> notre vie aura une plus gran<strong>de</strong> influence<br />

que tous les discours que nous pourrons faire. Nous ne<br />

pouvons espérer élever les autres si nous ne nous tenons<br />

pas à un niveau supérieur» (Ensign, novembre 1975,<br />

pp. 38–39).<br />

Deman<strong>de</strong>z aux élèves <strong>de</strong> dire les choses précises que d’autres<br />

ont faites pour leur faire vivre un principe ou une norme <strong>de</strong><br />

l’Évangile à un niveau plus élevé.

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