Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

19:7). Le Seigneur apparaît comme le «ROI DES ROIS ET
SEIGNEUR DES SEIGNEURS» (v. 16).
En vous aidant de la prière, étudiez Apocalypse 17–19 et analysez
les principes suivants avant de préparer vos leçons.
Quelques principes importants de l’Évangile
à rechercher
• Babylone, qui symbolise la méchanceté du monde, sera détruite
à la seconde venue de Jésus-Christ. Si nous suivons le
commandement de Dieu «sortez du milieu d’elle», nous ne
participerons pas aux péchés du monde et nous ne serons
pas frappé par les fléaux qui la détruiront (voir Apocalypse
18; D&A 133:1–15).
• Dans les derniers jours, les saints qui se sont préparés
à la venue de l’Époux (Jésus-Christ) seront revêtus de la
justice et conviés au festin des noces de l’Agneau (voir
Apocalypse 19:5–9; voir aussi D&A 58:8–12).
• Tous ceux qui combattent l’Agneau seront détruits lorsque
Jésus-Christ apparaîtra avec «les armées qui sont dans le ciel»
(Apocalypse 19:14; voir Apocalypse 19:11–21; voir aussi
D&A 133:46–51).
Documentation supplémentaire
• Vous serez mes témoins, pp. 392–398.
Idées pédagogiques
Choisissez parmi les idées suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous préparez les leçons portant sur Apocalypse 17–19.
Apocalypse 17:1–6, 14; 18:1–18. Babylone, qui représente la
méchanceté du monde, sera détruite à la seconde venue
de Jésus-Christ. Si nous suivons le commandement de Dieu
de «sortir du milieu d’elle», nous ne participerons pas aux
péchés du monde et nous ne serons pas frappés par les
fléaux qui la détruiront. (25–30 minutes)
Demandez aux élèves de lire le premier couplet de «Israël, ton
Dieu t’appelle» (Cantiques, nº 6). Posez les questions suivantes:
• Selon vous, qui ou qu’est-ce qui est représenté par
«Babylone» dans ce cantique?
• Comment peut-on la comparer à Sion?
• Comment Babylone chancelle-t-elle?
Expliquez que, dans Apocalypse 17–18, Jean a vu la chute de
Babylone. Demandez aux élèves de lire Apocalypse 17:1–4 et de
décrire la femme que Jean a vue dans ces versets. Posez les
questions suivantes:
• Quel genre de relation la femme a-t-elle avec la bête?
• Lisez Apocalypse 12:1–4. Comment cette relation avec la bête
diffère-t-elle de celle de la femme dans Apocalypse 17?
Pour aider les élèves à comprendre l’image et le symbole
concernant la grande prostituée, lisez leur le commentaire
d’Apocalypse 17:1 dans Vous serez mes témoins, p. 392.
261
Expliquez que le Seigneur a fait un commentaire inspiré de
ce passage de l’Apocalypse. Néphi a eu une vision semblable et
a écrit ce qu’il a vu. Demandez aux élèves de lire Apocalypse
17:5–6 et 1 Néphi 14:9–12 et de faire des références croisées.
Posez les questions suivantes:
• Comment les deux femmes sont-elles représentées par
Néphi? (L’Église de l’Agneau et l’Église du diable.)
• Où peut-on trouver ces deux Églises? (Sur toute la surface de
la terre.)
Demandez aux élèves de lire Apocalypse 17:14 et 1 Néphi
14:13–17, de faire des références croisées et de commenter
les questions suivantes:
• Quelle est la mission de l’Église du diable? (Combattre Jésus-
Christ.)
• Qu’est-ce qui empêchera l’Église du diable de réussir? (Le
pouvoir de l’Agneau.)
• Qu’est-ce qui permet aux saints de Dieu d’être armé de ce
pouvoir? (La justice.)
• Comment finira l’Église du diable? (La destruction.)
Dites aux élèves qu’il est dangereux de vivre à une époque où
ces deux Églises existent. Demandez à un élève de lire la citation
suivante de Carlos E. Asay, membre des soixante-dix:
Posez les questions suivantes:
• Citez des exemples de situations où l’on a un pied dans
Babylone (le monde) et l’autre pied dans Sion (L’Église).
• Pourquoi est-il difficile de garder un pied dans les deux
endroits?
Boyd K. Packer a déclaré:
Lisez Apocalypse 18:1–4 et posez les questions suivantes:
• Qu’est-ce que le Seigneur veut que nous fassions?
Apocalypse 17–19
«Il existe un mensonge, un mensonge vicieux, qui circule
parmi les saints des derniers jours et qui a beaucoup
d’effet sur les jeunes. Et c’est qu’un ‹homme équilibré›
est un homme qui se garde délibérément de devenir trop
juste. Ce mensonge désire vous faire croire qu’il est
possible de réussir et d’être heureux, en menant ‹une
double vie› avec un pied dans Babylone et l’autre dans
Sion (voir Jacques 1:8)» (Ensign, mai 1992, p. 41).
«La distance entre l’Église et le monde qui prend une
direction que nous ne pouvons pas suivre augmentera de
plus en plus.
«Certains tomberont dans l’apostasie, n’honoreront pas
leurs alliances et remplaceront le plan de la rédemption
par leurs règles à eux» (L’Etoile, juillet 1994, p. 23).
• Quelles sont les deux raisons que nous donne l’ange de sortir
de Babylone? (Ne pas prendre part aux péchés du monde et
aux fléaux qui doivent arriver.)