Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

LE GRAND PLAN DU BONHEUR
Introduction
En 1993, Boyd K. Packer, membre du Collège des douze apôtres,
déclare aux instructeurs du Département d’Education de
l’Eglise qu’en plus d’un bref aperçu du sujet à étudier, ils
doivent donner un aperçu du plan de salut au début de chaque
année scolaire:
«Si on le donne au tout début et qu’on le revoit de temps en
temps, un bref aperçu du ‹plan du bonheur› (c’est ma manière
préférée d’appeler le plan) est très utile à vos élèves.
«J’ai une tâche à vous confier… Vous êtes chargés de préparer
un bref aperçu ou schéma du plan du bonheur: le plan de salut.
Réalisez-le sous la forme d’un tableau sur lequel vos élèves
pourront placer les vérités dont vous leur ferez part.
«Vous commencerez peut-être par trouver que la tâche est
simple. Je vous garantis que ce n’est pas le cas. Il est particulièrement
difficile d’être bref et d’être simple. On est d’abord tenté
de trop en dire. Dans sa plénitude, le plan recouvre chaque
vérité de l’Evangile…
«Cela sera probablement la tâche la plus difficile et sans doute
la plus instructive de votre carrière d’enseignant.
«Dans votre aperçu du plan du bonheur, vous ne devrez que
survoler les vérités contenues dans les Ecritures. Vos élèves
pourront ensuite se situer en fonction de ce plan…
«Pour commencer, je vais vous donner le plan le plus dépouillé,
mais vous devez composer vous-même votre cadre.
«Les éléments essentiels du grand plan du bonheur, de la rédemption
et du salut sont les suivants:
«L’existence prémortelle
La création spirituelle
Le libre arbitre
La guerre dans les cieux
La création physique
La Chute et la condition mortelle
Les principes et les ordonnances de l’Evangile de
Jésus-Christ (les premiers principes sont la foi au
Seigneur Jésus-Christ, le repentir, le baptême…)
Le sacrifice expiatoire
La vie au-delà du tombeau
Le monde des esprits
Le jugement
La résurrection»
(The Great Plan of Happiness [discours adressé aux professeurs
de religion lors d’un symposium sur les Doctrine et Alliances/
l’histoire de l’Eglise, université Brigham Young, 10 août 1993],
pp. 2–3; ou Charge to Religious Educators, 3 e édition, 1994,
pp. 113–114).
Les renseignements suivants sont donnés pour vous aider à
comprendre le grand plan et à présenter votre résumé. Vous
serez peut-être tenté de donner davantage d’enseignements sur
le plan de salut que le bref aperçu qu’a recommandé frère
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Packer. Gardez-vous-en. En effet, bon nombre de détails du
plan seront abordés pendant votre étude du Nouveau
Testament. Lorsque vous les enseignerez pendant l’année, vous
pourrez vous reporter à votre résumé du plan de salut.
Le plan de salut ressemble à une pièce en
trois actes
Dans son discours lors d’une veillée des Jeunes Adultes, Boyd
K. Packer, président suppléant du Collège des Douze, a déclaré:
«Depuis la naissance jusqu’à la mort, notre vie dans la condition
mortelle se conforme à la loi éternelle et suit un plan qui
est appelé grand plan du bonheur dans la révélation. L’idée ou
la vérité que je voudrais vous inculquer est la suivante: Le plan
comporte trois parties. Vous vous trouvez dans la deuxième
partie, celle du milieu, pendant laquelle vous êtes mis à
l’épreuve par des tentations, des tribulations et même des
tragédies. Si vous le comprenez, vous serez mieux à même
de donner un sens à la vie et de résister au doute, au désespoir
et à la dépression qui pourraient vous assaillir.
«Avec ses trois parties, le plan de la rédemption pourrait être
comparé à une pièce en trois actes. Le premier acte s’appelle
‹la vie prémortelle›. Les Ecritures l’appellent notre premier état
(voir Jude 1:6; Abraham 3:26, 28). Le deuxième acte qui va de
la naissance jusqu’à la résurrection est le ‹deuxième état›. Le
troisième acte est appelé ‹vie après la mort› ou ‹vie éternelle›.
«Dans la condition mortelle, nous sommes comme des acteurs
qui arrivent au théâtre au moment où le rideau se lève sur le
deuxième acte. Nous avons râté le premier acte. De nombreuses
intrigues et péripéties se nouent dans cette pièce et nous avons
des difficultés à voir les relations qui existent entre les acteurs
et entre les situations, et à deviner qui sont les bons et qui sont
les méchants. Tout se complique parce que nous ne sommes pas
que spectateurs; nous faisons partie de la distribution, nous
sommes sur scène et au beau milieu de tout cela!» (The Play and
the Plan, discours adressé aux jeunes adultes, le 7 mai 1995, pp.
1–2).
Existence prémortelle
Avant notre naissance physique, nous vivions avec notre Père
céleste (voir Job 38:4–7; Jérémie 1:5; Abraham 3:21–23). Notre
Père céleste est un personnage glorifié, rendu parfait, et céleste
possédant un corps de chair et d’os (voir D&A 130:22). Joseph
Smith le prophète a enseigné: «Dieu lui-même a jadis été tel
que nous sommes maintenant et est un homme exalté et siège
sur son trône dans les cieux là-haut!» (Enseignements du
prophète Joseph Smith, p. 279).
Notre Père céleste est le père de notre corps spirituel (voir
Nombres 16:22; Actes 17:29; Hébreux 12:9; Moïse 3:5). Il
possède toute la joie et tous les attributs divins dans leur
plénitude et désire que ses enfants deviennent comme lui
(voir Matthieu 5:48; 2 Néphi 9:18; Moïse 1:39).
APPENDICE