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Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

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ÉVANGILE SELON MATTHIEU<br />

Auteur: Matthieu, fils d’Alphée, est parfois appelé par son<br />

surnom, Lévi (Marc 2:14; Luc 5:27). Il vit à Capernaüm et est<br />

publicain, ou percepteur d’impôts. Matthieu est l’un <strong>de</strong>s douze<br />

premiers apôtres et a donc été témoin <strong>de</strong> beaucoup <strong>de</strong> choses<br />

qu’il a décrites (voir Matthieu 9:9). Il connaît très bien l’Ancien<br />

<strong>Testament</strong> et il y fait souvent référence dans son évangile. En<br />

qualité <strong>de</strong> publicain, il a besoin <strong>de</strong> communiquer avec les Juifs<br />

comme avec les Romains et doit parler l’araméen et le grec. Une<br />

preuve que Matthieu parle le grec est qu’il utilise dans son texte<br />

original la forme grecque <strong>de</strong>s noms d’Esaïe (Matthieu 12:17), <strong>de</strong><br />

Jonas (Matthieu 12:39–40), d’Elie (Matthieu 17:3) et même <strong>de</strong><br />

Jésus, plutôt que la forme araméenne.<br />

Destinataires: L’évangile <strong>de</strong> Matthieu est vraisemblablement<br />

<strong>de</strong>stiné aux Juifs. Matthieu présume que son auditoire connaît<br />

déjà les traditions et les coutumes juives. Il cite souvent<br />

l’Ancien <strong>Testament</strong> pour ai<strong>de</strong>r les Juifs à reconnaître le Messie<br />

promis. Il souligne que le Sauveur <strong>de</strong>scend <strong>de</strong> David, et<br />

organise ses écrits <strong>de</strong> sorte que les Juifs puissent retrouver<br />

leur histoire dans la vie <strong>de</strong> Jésus-Christ.<br />

Cadre historique: A l’époque <strong>de</strong>s événements décrits par<br />

Matthieu, les Juifs cherchent à se libérer <strong>de</strong> l’oppression<br />

romaine. Beaucoup d’entre eux considèrent Jésus comme<br />

leur libérateur jusqu’à ce qu’ils comprennent qu’il ne les<br />

délivrera pas <strong>de</strong>s Romains.<br />

Originalité: Du fait qu’il écrit pour les Juifs, Matthieu note<br />

sou vent dans son témoignage <strong>de</strong>s événements et <strong>de</strong>s principes<br />

susceptibles <strong>de</strong> les intéresser. Il insiste spécialement sur les<br />

pro phéties <strong>de</strong> l’Ancien <strong>Testament</strong> concernant le Messie, qui<br />

s’accomplissent dans la vie <strong>de</strong> Jésus-Christ (voir Gui<strong>de</strong> <strong>de</strong>s<br />

Ecritures, à «Evangiles», pp. 69–75). Certaines <strong>de</strong> ces prophéties<br />

sont que le Christ naîtra d’une vierge (voir Matthieu 1:21–23;<br />

Esaïe 7:14), qu’il naîtra à Bethléhem (voir Matthieu 2:6; Michée<br />

5:2), et qu’il fuira en Egypte avec sa famille (voir Matthieu 2:15;<br />

Osée 11:1). Matthieu est le seul évangéliste à mentionner la<br />

visite <strong>de</strong>s mages à l’enfant Jésus et l’apparition <strong>de</strong> l’étoile en<br />

Orient (voir Matthieu 2:1–12), le massacre <strong>de</strong>s enfants <strong>de</strong><br />

Bethléhem (voir Matthieu 2:16), plusieurs <strong>de</strong>s paraboles du<br />

Sauveur (voir Matthieu 13:24–30, 36–52), le compte rendu le<br />

plus complet du sermon sur la montagne (voir Matthieu 5–7)<br />

et le fait que «plusieurs corps <strong>de</strong>s saints qui étaient morts<br />

ressuscitèrent» (Matthieu 27:52–53).<br />

Thème: Matthieu a témoigné que Jésus <strong>de</strong> Nazareth est le<br />

Messie prophétisé dans l’Ancien <strong>Testament</strong> (voir Gui<strong>de</strong> <strong>de</strong>s<br />

Ecritures, pp. 131–132).<br />

20<br />

Les événements <strong>de</strong> ces chapitres qui<br />

se sont probablement déroulés<br />

pendant cette pério<strong>de</strong><br />

Naissance<br />

du Christ<br />

Introduction<br />

Première année<br />

du ministère du<br />

Seigneur<br />

Première<br />

Pâque<br />

Matthieu 1–2<br />

Les chapitres 1 et 2 <strong>de</strong> Matthieu donnent <strong>de</strong>s renseignements<br />

sur la naissance et l’enfance du Seigneur. Les circonstances<br />

exceptionnelles qui entourent sa naissance montrent qu’il est<br />

différent <strong>de</strong> toutes les autres personnes qui ont vécu ici-bas.<br />

Beaucoup <strong>de</strong> prophètes ont accompli <strong>de</strong>s miracles semblables<br />

à ceux du Sauveur. Mais la naissance, l’expiation et la résurrection<br />

du Seigneur sont les événements qui témoignent le plus<br />

clairement <strong>de</strong> sa nature divine.<br />

En vous aidant <strong>de</strong> la prière, étudiez Matthieu 1–2 et analysez<br />

les principes suivants avant <strong>de</strong> préparer vos leçons.<br />

Quelques principes importants <strong>de</strong> l’Evangile<br />

à rechercher<br />

• Jésus-Christ est le Fils divin <strong>de</strong> notre Père céleste et <strong>de</strong><br />

Marie (voir Matthieu 1:18–25; voir aussi Luc 1:32,35;<br />

1 Néphi 11:13–22; Mosiah 3:8; Alma 7:10).<br />

• La naissance, la vie et la mission <strong>de</strong> Jésus-Christ ont accompli<br />

<strong>de</strong> nombreuses promesses faites aux anciens prophètes (voir<br />

Matthieu 1:21–23; 2:6, 15–18, 23; voir aussi Esaïe 7:14; Jérémie<br />

31:15; Osée 11:1; Michée 5:2; Néphi 10:3).<br />

• Si l’on comprend et suit les enseignements <strong>de</strong>s Ecritures on<br />

sera mieux préparé à rencontrer le Seigneur (voir Matthieu<br />

2:1–11; voir aussi D&A 18:34–36).<br />

• On ne peut faire échouer ni contrecarrer les <strong>de</strong>sseins du<br />

Seigneur (voir Matthieu 2:13–21; vois aussi D&A 121:33).<br />

Documentation supplémentaire<br />

• Vie et enseignements <strong>de</strong> Jésus, pp. 21–23 .<br />

Idées pédagogiques<br />

Vie <strong>de</strong> Jésus-Christ<br />

Deuxième<br />

Pâque<br />

Deuxième<br />

année<br />

Troisième<br />

Pâque<br />

Troisième<br />

année<br />

Dernière Pâque<br />

et <strong>de</strong>rnière<br />

semaine<br />

Choisissez parmi les idées suivantes ou utilisez-en <strong>de</strong> votre cru<br />

lorsque vous préparez les leçons portant sur Matthieu 1–2.

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