Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

• Qu’implique les mots «fixa les yeux sur lui» au verset 4?
(L’homme avait de l’importance pour Pierre.)
• Comment les prophètes actuels ont-ils les yeux fixés sur les
jeunes? (La brochure Jeunes, soyez forts en est un exemple.)
• Comment l’homme regardait-il Pierre et Jean? (Il était
attentif)
• Quelle en est l’application spirituelle? (Nous devons écouter
le prophète actuel et les autres dirigeants de la prêtrise et leur
obéir.)
• Que pouvons-nous apprendre du fait que Pierre prend
l’homme par la main et le fait se lever?
Demandez aux élèves de lire la citation suivante de
Harold B. Lee:
«Or je peux me représenter le boiteux et ce qu’il pensait.
‹Cet homme ne sait-il pas que je n’ai jamais pu marcher?
Et il me commande de marcher.› Mais cet épisode de la
Bible ne se termine pas ainsi. Pierre ne s’est pas contenté
de commander à l’homme de marcher, mais il l’a pris par
la main droite et l’a fait se lever (voir Actes 3:7).
«Maintenant, faites l’effort de voir cette âme noble, le plus
important des apôtres, passer peut-être le bras autour des
épaules de cet homme et lui dire: ‹Maintenant, mon ami,
prends courage, je vais faire quelques pas avec toi.
Marchons ensemble et je t’assure que tu peux marcher,
parce que tu as reçu une bénédiction par le pouvoir et
l’autorité que Dieu nous a donnés à nous, des hommes,
ses serviteurs›. L’homme s’est alors mis à sauter de joie.
«Il est impossible d’édifier une autre âme tant qu’on
n’occupe pas une position plus élevée qu’elle. Si vous
voulez sauver l’homme, vous devez vous assurer que
vous montrez l’exemple de ce que vous aimeriez qu’il
soit. Il est impossible d’allumer un feu dans l’âme de
quelqu’un d’autre si la vôtre n’est pas en train de brûler!»
(dans Conference Report, Avril 1973, p. 178; ou Ensign,
juillet 1973, p. 123).
S M T W TH F S
Actes 4:32–37. Les saints ont la responsabilité du
bien-être de leurs semblables. (25–30 minutes)
Pour commencez le cours, posez aux élèves des questions sur
les deux premiers chapitres des Actes (vous devrez avoir
préparé de quinze à vingt questions avant le cours). Lorsque
des élèves donnent la bonne réponse, récompensez-les en leur
donnant, par exemple, des bonbons. Continuez jusqu’à ce que
certains élèves aient plusieurs récompenses alors que d’autres
en ont peu ou n’en ont pas du tout. Posez les questions
suivantes:
• Mesurons-nous notre réussite à la richesse matériel que nous
possédons et à ce que nous avons de plus que quelqu’un
d’autre?
• En quoi la société encourage-t-elle ce comportement?
Demandez aux élèves de lire Actes 2:44–45; 4:32–37 et
demandez ce que les membres de l’Eglise faisaient de leurs
richesses matérielles au temps de Pierre. Lisez Doctrine et
Alliances 78:5–6.
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• Pourquoi est-il important pour les saints des derniers jours
de s’entraider matériellement?
• Qu’est-ce que signifie avoir «tout en commun»?
• Comment appelons-nous cette loi aujourd’hui? (La loi de
consécration.)
• Que pouvons-nous faire pour aider matériellement les autres?
(On pourra répondre qu’on paie la dîme et les offrandes,
qu’on participe aux projets de service, qu’on aide les autres
à trouver du travail, qu’on rend service en participant à des
actions humanitaires.)
Revenez aux récompenses offertes au début du cours. Demandez
aux élèves s’ils seraient disposés à mettre toutes leurs
récompenses en commun et à les redistribuer plus équitablement.
Pourquoi? Discutez des problèmes que cela soulève.
Demandez aux élèves de lire la citation suivante d’Ezra Taft
Benson:
• Quels programmes actuels de l’Eglise sont la concrétisation
des principes de consécration?
• Comment le programme d’entraide de l’Eglise nous permet-il
de vivre en partie la loi de consécration?
Suggérez à chaque élève de penser à quelqu’un dont il peut
rendre la vie plus agréable par le service et d’élaborer un plan
d’aide pour cette personne. Dites-leur que vous ne leur demanderez
pas les détails de leurs plans ni les personnes qu’ils
aident, mais que dans un ou deux jours vous leur demanderez
comment ils se débrouillent en général.
Actes 5:1–11. Mentir aux dirigeants de l’Eglise consiste
à mentir au Seigneur. (10–15 minutes)
Actes 3–5
«Tout ce que nous possédons appartient au Seigneur et le
Seigneur peut donc nous demander n’importe lequel ou
la totalité de nos biens, parce qu’ils lui appartiennent…
«. . . La loi de consécration est une loi pour avoir un héritage
dans le royaume céleste. Dieu, le Père éternel, son
Fils, Jésus-Christ, et tous les êtres saints respectent cette
loi. C’est une loi éternelle. C’est une révélation de Dieu à
son Eglise dans cette dispensation. Bien qu’elle ne fonctionne
pas pleinement à l’heure actuelle, il sera obligatoire
pour tous les saints d’appliquer cette loi dans sa
plénitude pour qu’ils reçoivent leur héritage céleste. Vous,
jeunes d’aujourd’hui, suivez une partie de cette loi supérieure
lorsque vous versez la dîme, payez une offrande de
jeûne généreuse, allez en mission et versez d’autres dons
sous forme d’argent, de service et de temps» («A Vision
and a Hope for the Youth of Zion», 1977 Devotional
Speeches of the Year, 1978, pp. 74–75).
Demandez aux élèves de lire verset par verset, à haute voix et
à tour de rôle, Actes 5:1–11. Demandez quelles leçons nous
pouvons tirer de cet épisode. (Nous ne pouvons pas mentir à
Dieu; les conséquences du mensonge peuvent survenir immédiatement
après le mensonge; nous souffrons toujours des
conséquences de nos actions.) Demandez à un élève de lire la
citation suivante du président Hinckley: