Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

Dites aux élèves que Jésus-Christ est la racine de l’arbre sur
lequel nous sommes greffés (voir Apocalypse 22:16). Témoignez
que la partie la plus importante de la doctrine de l’adoption est
que quiconque, né ou non dans la maison d’Israël, peut être
nourri et renforcé par le Seigneur. Si elles acceptent et suivent
Jésus-Christ, ces personnes seront adoptées dans sa famille et
recevront toutes les bénédictions les plus précieuses du
Seigneur dans le cadre de l’alliance.
Introduction
Romains 12–16
Ayant exposé les principes doctrinaux de la préordination, de
l’élection et de l’adoption dans Romains 9–11, Paul conclut son
épître aux Romains en exhortant les saints à rester fidèles afin
de récolter toutes les bénédictions de l’alliance.
S’adressant aux personnes qui ont la bénédiction d’être
devenus membres de la maison d’Israël, Bruce R. McConkie
a expliqué:
«Parce que nous connaissons ces vérités merveilleuses, il nous
incombe à nous plus qu’à n’importe quel autre peuple, de
suivre le Christ, de prendre son joug sur nous, de garder ses
commandements et de toujours faire ce qui lui plaît. Si nous
l’aimons et le servons, nous ferons attention à ce que disent les
apôtres et les prophètes qu’il envoie pour nous révéler et nous
enseigner sa parole» (dans Conference Report, avril 1974,
pp. 103–104 ou Ensign, mai 1974, p. 73).
Paul a enseigné que la maison d’Israël a de nombreuses
responsabilités. Entre autres, celles de vivre comme des saints,
de suivre les conseils des dirigeants, de garder les commandements,
d’éviter les querelles, d’être juste, de s’accepter les
uns les autres et d’être unis en évitant le mal.
En vous aidant de la prière, étudiez Romains 12–16 et analysez
les principes suivants avant de préparer vos leçons.
Quelques principes importants de l’Evangile
à rechercher
• La grâce de Dieu est l’aide qu’il nous apporte par son amour
et sa miséricorde. C’est le pouvoir qu’il nous donne d’accomplir
des œuvres de justice et d’acquérir la vie éternelle (voir
Romains 12:6; 15:15; voir aussi Actes 15:11; 2 Néphi 25:23).
• Avant le ministère mortel de Jésus-Christ, il a commandé à
ses disciples d’offrir des sacrifices d’animaux comme préfiguration
de son expiation. Aujourd’hui, le Seigneur nous commande
de nous offrir en sacrifice vivant en consacrant notre
vie par l’obéissance et le service (voir Romains 12:1–3, 9–18;
voir aussi 3 Néphi 9:19–20; Moroni 10:32).
• Chaque membre de l’Eglise a différents dons spirituels.
Comme les parties d’un corps, nous sommes réunis pour
former un tout. Chacun de nous doit apporter ses talents
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sans penser qu’il est plus important que les autres
(voir Romains 12:3–8, 13–18).
• Si nous aimons vraiment tout le monde, nous accomplissons
la loi de Dieu (voir Romains 13:8–10; voir aussi
Matthieu 22:36–40; 2 Néphi 31:20).
• Nous ne devons pas juger les autres mais nous efforcer
nousmêmes d’être justes. Nous devons aider et intégrer notre
prochain, surtout quand il est plus faible dans la foi (voir
Romains 14:1–21; 15:1–7).
• Nous devons éviter les personnes qui enseignent de fausses
doctrines et qui créent des divisions dans l’Eglise. Ces
personnes se servent elles-mêmes, elles ne servent pas Dieu
(voir Romains 16:17–18).
Documentation supplémentaire
• Vous serez mes témoins, 41–10 à 41–12, pp. 180–181.
Idées pédagogiques
Choisissez parmi les idées suivantes ou utilisez-en de votre cru
lorsque vous préparez les leçons portant sur Romains 12–16.
Romains 12–16. Nous sommes sauvés par la grâce
après tout ce que nous pouvons faire (voir 2 Néphi
25:23). Les derniers chapitres de Romains montrent que
les œuvres de justice sont essentielles dans le plan de
l’Evangile. (30–35 minutes)
S M T W TH F S
Ecrivez le mot sauvé au tableau et posez les questions suivantes:
• Qu’est-ce que cela signifie être sauvé?
• Combien d’entre vous pensent avoir été sauvés?
Romains 12–16
Dites aux élèves que le mot sauvé sert souvent dans les débats
religieux. Demandez leur de lire Romains 10:9–10. Expliquez
que beaucoup de bons chrétiens citent ces versets comme
preuve qu’ils ont été «sauvés» parce qu’ils ont confessé sincèrement
leurs péchés ou déclaré que Jésus-Christ est leur Sauveur.
Dallin H. Oaks, membre du Collège des Douze, a indiqué que
la question «Avez-vous été sauvés?» peut laisser perplexes les
membres de l’Eglise parce que les membres d’autres Eglises
donnent un sens différent au mot sauvé:
«Quand des saints des derniers jours emploient les termes
sauvé ou salut, ceux-ci peuvent avoir au moins six sens
différents. Selon certains d’entre eux, notre salut est
assuré: nous sommes déjà sauvés. Selon d’autres, il faut
parler du salut comme d’un événement à venir (voir
1 Corinthiens 5:5) ou comme dépendant d’un événement
futur (voir Marc 13:13).
Mais dans tous les cas, le salut ne s’obtient que dans et
par Jésus-Christ» (L’Etoile, juillet 1998, p. 67).
Les six sens énoncés par frère Oaks sont récapitulés ci-dessous.
Lisez et commentez chacun de ces sens, en utilisant les
Ecritures et extraits associés tirés du discours de frère Oaks.