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Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

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EPÎTRE DE PAUL AUX GALATES<br />

Environ après<br />

Jésus-Christ<br />

Premier voyage<br />

missionnaire<br />

(Actes 13–14)<br />

Auteur et <strong>de</strong>stinataires: L’épître aux Galates a été écrite par<br />

l’apôtre Paul et était adressée aux «Églises <strong>de</strong> la Galatie»<br />

(Galates 1:2). La raison pour laquelle Paul écrivait aux saints<br />

<strong>de</strong> la région sud ou <strong>de</strong> la région nord <strong>de</strong> la Galatie, est inconnue.<br />

Paul avait baptisé et organisé les saints du sud pendant<br />

son premier voyage missionnaire et ceux du nord pendant son<br />

<strong>de</strong>uxième voyage (voir carte nº 6, dans le Gui<strong>de</strong> <strong>de</strong>s Écritures).<br />

Cadre historique: Si Paul a écrit le livre <strong>de</strong> Galates aux saints<br />

du sud, il se peut qu’il l’ait fait dès 48 après J.-C. Cependant,<br />

<strong>de</strong>s similitu<strong>de</strong>s entre l’organisation et le style <strong>de</strong> ce livre et celui<br />

<strong>de</strong> Romains privilégient la théorie selon laquelle il aurait été<br />

rédigé pendant son troisième voyage missionnaire, vers 57<br />

après J. C.<br />

Thème: Paul s’est fait du souci lorsqu’il a appris que <strong>de</strong> fausses<br />

doctrines s’immisçaient dans la vie <strong>de</strong>s Galates convertis. Beaucoup<br />

avaient rejeté les enseignements concernant l’Expiation et<br />

étaient retournés à la loi <strong>de</strong> Moïse. Paul a écrit pour exhorter les<br />

saints à revenir à la loi supérieure <strong>de</strong> l’Évangile. Il a enseigné<br />

que les œuvres seules ne suffisent pas pour obtenir le salut,<br />

mais que nous <strong>de</strong>vons nous appuyer sur notre Seigneur Jésus-<br />

Christ.<br />

Introduction<br />

Deuxième voyage<br />

missionnaire<br />

(Actes<br />

15:36–18:22)<br />

Cette épître<br />

a été écrite pendant<br />

cette pério<strong>de</strong><br />

Troisième voyage<br />

missionnaire<br />

(Actes<br />

18:23–21:15)<br />

Galates 1–2<br />

Emprisonnements<br />

à Césarée et à<br />

Rome (Actes<br />

21:16–28:31)<br />

Jusqu’au<br />

<strong>de</strong>uxième<br />

emprisonnement<br />

à Rome<br />

47–50 50–53 53–57 57–62 62–65<br />

Paul était très étonné que les Galates convertis se détournent du<br />

Christ vivant pour se tourner vers une loi morte. Pouvaient-ils<br />

vraiment préférer l’esclavage <strong>de</strong> la vieille loi <strong>de</strong> Moïse à la<br />

liberté <strong>de</strong> la nouvelle loi du Christ? Dans Galates 1–2, remarquez<br />

que Paul a insisté sur le fait que la foi en Jésus-Christ est<br />

le fon<strong>de</strong>ment d’une vie nouvelle.<br />

En vous aidant <strong>de</strong> la prière, étudiez Galates 1–2 et analysez les<br />

principes suivants avant <strong>de</strong> préparer vos leçons.<br />

Quelques principes importants <strong>de</strong> l’Évangile<br />

à rechercher<br />

• Il n’y a qu’un seul Évangile <strong>de</strong> Jésus-Christ. Il est révélé par<br />

Dieu par l’intermédiaire <strong>de</strong>s prophètes et <strong>de</strong>s apôtres<br />

(voir Galates 1:1–2:9; voir aussi Éphésiens 2:20; 4:5, 11, 13;<br />

D&A 1:30).<br />

193<br />

• Nous sommes justifiés par la foi en Jésus-Christ (voir Galates<br />

2:16–21; voir aussi Romains 3:20–24, 28; Mosiah 13:27–28;<br />

D&A 20:29–30).<br />

Documentation supplémentaire<br />

• Vous serez mes témoins, pp. 134–139.<br />

Idées pédagogiques<br />

Choisissez parmi les idées suivantes ou utilisez-en <strong>de</strong> votre cru<br />

lorsque vous préparez les leçons portant sur Galates 1–2.<br />

Galates 1:1–2:10. Il n’y a qu’un seul Évangile <strong>de</strong> Jésus-Christ.<br />

Il est enseigné par révélation <strong>de</strong> Dieu par l’intermédiaire <strong>de</strong>s<br />

prophètes et <strong>de</strong>s apôtres. (15–25 minutes)<br />

Deman<strong>de</strong>z aux élèves d’indiquer les conditions préalables<br />

pour obtenir leurs diplômes. Parlez <strong>de</strong>s présences, <strong>de</strong>s cours<br />

exigés, <strong>de</strong>s examens, etc. Pourquoi les écoles ont-elles <strong>de</strong> telles<br />

exigences?<br />

Lisez cette explication <strong>de</strong> Boyd K. Packer, du Collège <strong>de</strong>s<br />

Douze:<br />

«Il y a quelques semaines, je revenais d’Asie avec le<br />

prési<strong>de</strong>nt Hinckley. Nous avons parlé avec un passager<br />

qui prétendait que toutes les Églises mènent au ciel.<br />

Combien <strong>de</strong> fois avez-vous entendu cela, la philosophie<br />

<strong>de</strong>s chemins parallèles qui mènent au ciel?<br />

«On dit qu’il n’y a pas vraiment d’Église meilleure que les<br />

autres, elles sont simplement différentes. A la fin, les<br />

chemins convergeront. Elles sont donc toutes aussi sûres<br />

les unes que les autres.<br />

«Bien que cela paraisse fort généreux, cela ne peut être<br />

vrai.<br />

«. . . Imaginez que les écoles fonctionnent selon cette<br />

philosophie et que chaque matière soit un chemin distinct<br />

conduisant au même diplôme. Peu importe que vous<br />

étudiiez ou pas, que vous réussissiez les examens ou pas,<br />

tous recevraient le même diplôme, celui <strong>de</strong> leur choix.<br />

«Sans se qualifier, on pourrait choisir le diplôme d’avocat,<br />

d’ingénieur ou <strong>de</strong> docteur en mé<strong>de</strong>cine.<br />

«Vous ne voudriez sûrement pas passer entre les mains<br />

d’un chirurgien diplômé <strong>de</strong> ce genre d’école!»<br />

Deman<strong>de</strong>z aux élèves pourquoi le genre d’étu<strong>de</strong>s décrites ci<strong>de</strong>ssus<br />

ne les prépareraient pas à la carrière <strong>de</strong> leur choix. Frère<br />

Packer continue:

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