Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur
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EPÎTRE DE PAUL AUX GALATES<br />
Environ après<br />
Jésus-Christ<br />
Premier voyage<br />
missionnaire<br />
(Actes 13–14)<br />
Auteur et <strong>de</strong>stinataires: L’épître aux Galates a été écrite par<br />
l’apôtre Paul et était adressée aux «Églises <strong>de</strong> la Galatie»<br />
(Galates 1:2). La raison pour laquelle Paul écrivait aux saints<br />
<strong>de</strong> la région sud ou <strong>de</strong> la région nord <strong>de</strong> la Galatie, est inconnue.<br />
Paul avait baptisé et organisé les saints du sud pendant<br />
son premier voyage missionnaire et ceux du nord pendant son<br />
<strong>de</strong>uxième voyage (voir carte nº 6, dans le Gui<strong>de</strong> <strong>de</strong>s Écritures).<br />
Cadre historique: Si Paul a écrit le livre <strong>de</strong> Galates aux saints<br />
du sud, il se peut qu’il l’ait fait dès 48 après J.-C. Cependant,<br />
<strong>de</strong>s similitu<strong>de</strong>s entre l’organisation et le style <strong>de</strong> ce livre et celui<br />
<strong>de</strong> Romains privilégient la théorie selon laquelle il aurait été<br />
rédigé pendant son troisième voyage missionnaire, vers 57<br />
après J. C.<br />
Thème: Paul s’est fait du souci lorsqu’il a appris que <strong>de</strong> fausses<br />
doctrines s’immisçaient dans la vie <strong>de</strong>s Galates convertis. Beaucoup<br />
avaient rejeté les enseignements concernant l’Expiation et<br />
étaient retournés à la loi <strong>de</strong> Moïse. Paul a écrit pour exhorter les<br />
saints à revenir à la loi supérieure <strong>de</strong> l’Évangile. Il a enseigné<br />
que les œuvres seules ne suffisent pas pour obtenir le salut,<br />
mais que nous <strong>de</strong>vons nous appuyer sur notre Seigneur Jésus-<br />
Christ.<br />
Introduction<br />
Deuxième voyage<br />
missionnaire<br />
(Actes<br />
15:36–18:22)<br />
Cette épître<br />
a été écrite pendant<br />
cette pério<strong>de</strong><br />
Troisième voyage<br />
missionnaire<br />
(Actes<br />
18:23–21:15)<br />
Galates 1–2<br />
Emprisonnements<br />
à Césarée et à<br />
Rome (Actes<br />
21:16–28:31)<br />
Jusqu’au<br />
<strong>de</strong>uxième<br />
emprisonnement<br />
à Rome<br />
47–50 50–53 53–57 57–62 62–65<br />
Paul était très étonné que les Galates convertis se détournent du<br />
Christ vivant pour se tourner vers une loi morte. Pouvaient-ils<br />
vraiment préférer l’esclavage <strong>de</strong> la vieille loi <strong>de</strong> Moïse à la<br />
liberté <strong>de</strong> la nouvelle loi du Christ? Dans Galates 1–2, remarquez<br />
que Paul a insisté sur le fait que la foi en Jésus-Christ est<br />
le fon<strong>de</strong>ment d’une vie nouvelle.<br />
En vous aidant <strong>de</strong> la prière, étudiez Galates 1–2 et analysez les<br />
principes suivants avant <strong>de</strong> préparer vos leçons.<br />
Quelques principes importants <strong>de</strong> l’Évangile<br />
à rechercher<br />
• Il n’y a qu’un seul Évangile <strong>de</strong> Jésus-Christ. Il est révélé par<br />
Dieu par l’intermédiaire <strong>de</strong>s prophètes et <strong>de</strong>s apôtres<br />
(voir Galates 1:1–2:9; voir aussi Éphésiens 2:20; 4:5, 11, 13;<br />
D&A 1:30).<br />
193<br />
• Nous sommes justifiés par la foi en Jésus-Christ (voir Galates<br />
2:16–21; voir aussi Romains 3:20–24, 28; Mosiah 13:27–28;<br />
D&A 20:29–30).<br />
Documentation supplémentaire<br />
• Vous serez mes témoins, pp. 134–139.<br />
Idées pédagogiques<br />
Choisissez parmi les idées suivantes ou utilisez-en <strong>de</strong> votre cru<br />
lorsque vous préparez les leçons portant sur Galates 1–2.<br />
Galates 1:1–2:10. Il n’y a qu’un seul Évangile <strong>de</strong> Jésus-Christ.<br />
Il est enseigné par révélation <strong>de</strong> Dieu par l’intermédiaire <strong>de</strong>s<br />
prophètes et <strong>de</strong>s apôtres. (15–25 minutes)<br />
Deman<strong>de</strong>z aux élèves d’indiquer les conditions préalables<br />
pour obtenir leurs diplômes. Parlez <strong>de</strong>s présences, <strong>de</strong>s cours<br />
exigés, <strong>de</strong>s examens, etc. Pourquoi les écoles ont-elles <strong>de</strong> telles<br />
exigences?<br />
Lisez cette explication <strong>de</strong> Boyd K. Packer, du Collège <strong>de</strong>s<br />
Douze:<br />
«Il y a quelques semaines, je revenais d’Asie avec le<br />
prési<strong>de</strong>nt Hinckley. Nous avons parlé avec un passager<br />
qui prétendait que toutes les Églises mènent au ciel.<br />
Combien <strong>de</strong> fois avez-vous entendu cela, la philosophie<br />
<strong>de</strong>s chemins parallèles qui mènent au ciel?<br />
«On dit qu’il n’y a pas vraiment d’Église meilleure que les<br />
autres, elles sont simplement différentes. A la fin, les<br />
chemins convergeront. Elles sont donc toutes aussi sûres<br />
les unes que les autres.<br />
«Bien que cela paraisse fort généreux, cela ne peut être<br />
vrai.<br />
«. . . Imaginez que les écoles fonctionnent selon cette<br />
philosophie et que chaque matière soit un chemin distinct<br />
conduisant au même diplôme. Peu importe que vous<br />
étudiiez ou pas, que vous réussissiez les examens ou pas,<br />
tous recevraient le même diplôme, celui <strong>de</strong> leur choix.<br />
«Sans se qualifier, on pourrait choisir le diplôme d’avocat,<br />
d’ingénieur ou <strong>de</strong> docteur en mé<strong>de</strong>cine.<br />
«Vous ne voudriez sûrement pas passer entre les mains<br />
d’un chirurgien diplômé <strong>de</strong> ce genre d’école!»<br />
Deman<strong>de</strong>z aux élèves pourquoi le genre d’étu<strong>de</strong>s décrites ci<strong>de</strong>ssus<br />
ne les prépareraient pas à la carrière <strong>de</strong> leur choix. Frère<br />
Packer continue: