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Nouveau Testament, Manuel de l'instructeur

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L’ÉVANGILE SELON LUC<br />

Auteur: Luc était mé<strong>de</strong>cin (voir Colossiens 4:14) et il a été<br />

appelé comme «messager <strong>de</strong> Jésus Christ» (JST, Luke 1:1). Luc<br />

était un Gentil (Non-Juif) <strong>de</strong> naissance. Ses écrits montrent qu’il<br />

connaissait bien la culture et la langue grecques. Luc n’a pas été<br />

témoin oculaire <strong>de</strong>s événements <strong>de</strong> la vie du Sauveur mais s’est<br />

bien informé <strong>de</strong> sa vie et <strong>de</strong> ses enseignements par l’intermédiaire<br />

<strong>de</strong>s témoins directs (voir Luc 1:2–3). Luc a été plusieurs<br />

fois le compagnon <strong>de</strong> Paul. Il a voyagé avec l’apôtre pendant<br />

ses <strong>de</strong>uxième et troisième voyages missionnaires. Lorsque Paul<br />

a été emprisonné à Rome pour la <strong>de</strong>uxième fois, Luc est resté<br />

même après que tous les autres l’ont abandonné (voir 2<br />

Timothée 4:11). Luc a aussi été l’auteur du livre <strong>de</strong>s Actes, qui<br />

est un complément <strong>de</strong> son évangile (voir Gui<strong>de</strong> <strong>de</strong>s Écritures,<br />

«Luc», p. 125).<br />

Destinataires: Luc voulait que les Gentils accè<strong>de</strong>nt à la même<br />

connaissance <strong>de</strong> la vérité que lui. Son témoignage s’adresse<br />

à Théophile (voir Luc 1:3), qui était peut-être un officier romain<br />

<strong>de</strong> haut rang. Luc a présenté <strong>de</strong>s renseignements qui <strong>de</strong>vait<br />

ai<strong>de</strong>r tous les lecteurs à comprendre et à croire la bonne<br />

nouvelle sur le Ré<strong>de</strong>mpteur.<br />

Cadre historique: Luc a été écrit avant Actes (voir Actes 1:1),<br />

probablement entre 59 et 79 ap. J.-C.<br />

Originalité: Outre qu’il est le livre le plus long du <strong>Nouveau</strong><br />

<strong>Testament</strong>, Luc ajoute au récit évangélique <strong>de</strong> la vie <strong>de</strong> Jésus la<br />

perspective unique d’un Non-Juif.<br />

«Matthieu présente le Christ comme le Roi, Marc comme le<br />

Serviteur, Jean comme le Fils <strong>de</strong> Dieu, et Luc comme le Fils <strong>de</strong><br />

l’homme, comme l’union entre le divin et l’humain (en partie<br />

mortel). . . En accord avec son objectif, Luc narre les événements<br />

qui démontrent ce qu’il y a d’humain dans le Christ. La généalogie<br />

divine remonte à Adam. Un récit détaillé est fait <strong>de</strong> la<br />

mère du Christ, <strong>de</strong> la prime enfance et <strong>de</strong> l’enfance <strong>de</strong> ce <strong>de</strong>rnier.<br />

Les paraboles citées par Luc ont une note d’humanité.<br />

Bien que Luc expose avec beauté le caractère humain du Fils <strong>de</strong><br />

Dieu, il défend soigneusement sa nature divine et sa royauté<br />

(1:32–35)» (Merrill F. Unger et autres, The New Unger’s Bible<br />

Dictionary, édition révisée, 1988, «Luke, Gospel of», p. 788).<br />

L’évangile <strong>de</strong> Luc comprend une documentation importante<br />

qui ne se trouve pas dans les autres évangiles. Cette documentation<br />

insiste souvent sur les femmes, les pauvres et la classe<br />

inférieure. Le témoignage <strong>de</strong> Luc offre donc un message d’espoir<br />

à tous grâce à la vie et au sacrifice expiatoire <strong>de</strong> Jésus-<br />

Christ. Cet accent est aussi en accord avec le livre <strong>de</strong>s Actes,<br />

dont le sujet principal est la mission auprès <strong>de</strong>s Gentils.<br />

Thème: Luc 19:10 est un bon résumé du thème <strong>de</strong> Luc: «Le Fils<br />

<strong>de</strong> l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.» Luc<br />

témoigne que Jésus est le Messie promis et le Sauveur <strong>de</strong> tous.<br />

72<br />

Les événements <strong>de</strong> ces chapitres<br />

se sont vraisemblablement<br />

déroulés à cette pério<strong>de</strong><br />

Naissance<br />

du Christ<br />

Introduction<br />

Première année<br />

du ministère du<br />

Seigneur<br />

Première<br />

Pâque<br />

Luc 1–3<br />

Vie <strong>de</strong> Jésus-Christ<br />

Deuxième<br />

Pâque<br />

Deuxième<br />

année<br />

Troisième<br />

Pâque<br />

Troisième<br />

année<br />

Dernière Pâque<br />

et <strong>de</strong>rnière<br />

semaine<br />

«Pendant <strong>de</strong>s générations, la partie éclairée <strong>de</strong> l’humanité a<br />

attendu avec espoir l’accomplissement <strong>de</strong>s prophéties prononcées<br />

par <strong>de</strong>s hommes justes inspirés par le Dieu tout-puissant. . .<br />

«Ensuite arriva la nuit la plus importante <strong>de</strong> toutes, où l’ange<br />

du Seigneur est apparu aux bergers gardant leurs troupeaux<br />

dans les champs. Il leur a dit: ‹Aujourd’hui, dans la ville <strong>de</strong><br />

David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur›<br />

(Luc 2:8–11). . .<br />

«Avec la naissance <strong>de</strong> l’enfant à Bethléhem fut fait un grand<br />

don, fut donnée une puissance plus gran<strong>de</strong> que celle <strong>de</strong>s armes,<br />

une richesse plus durable que la monnaie <strong>de</strong> César. Cet enfant<br />

allait être le Roi <strong>de</strong>s rois, le Seigneur <strong>de</strong>s seigneurs, le Messie<br />

promis, à savoir Jésus-Christ, le Fils <strong>de</strong> Dieu.<br />

«Né dans une étable, avec une mangeoire comme berceau, il est<br />

venu <strong>de</strong>s cieux pour vivre ici-bas comme un homme mortel et<br />

pour établir le royaume <strong>de</strong> Dieu» (Thomas S. Monson, dans<br />

Conference Report, octobre 1965, p. 141). Le témoignage <strong>de</strong> Luc<br />

commence par un récit détaillé <strong>de</strong>s événements qui ont entouré<br />

la naissance du Christ.<br />

En vous aidant <strong>de</strong> la prière, étudiez Luc 1–3 et analysez les<br />

principes suivants avant <strong>de</strong> préparer vos leçons.<br />

Quelques principes importants <strong>de</strong> l’Évangile<br />

à rechercher<br />

• Jésus-Christ, Jean-Baptiste, Marie et d’autres ont été préordonnés<br />

dans la vie prémortelle pour accomplir certaines<br />

missions ici-bas (voir Luc 1:5–45, 67–69; voir aussi<br />

Alma 7:9–10; 13:1–3; Abraham 3:22–23).<br />

• La naissance d’un Sauveur était une partie essentielle du plan<br />

<strong>de</strong> salut (voir Luc 1:30–33, 46–55, 67–79; 2:10–11, 25–38; 3:2–6;<br />

TJS, Luc 3:4–11; voir aussi Mosiah 3:5–13; 5:8).<br />

• Par la révélation, nous pouvons obtenir un témoignage <strong>de</strong><br />

Jésus-Christ et être guidés par Dieu (voir Luc 1:11–22, 26–33;<br />

2:8–15, 25–38).

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