Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
ihwal konsep khilâfah? Pada masa itu justru masih dalam tahap
proses pembentukan. Begitupun beberapa kalangan skrip-turalis
yang mengam-panyekan negara Islam justru sering menunjuk teladan
masa Turki Utsmani, yang sebetul-betulnya bentuk pemerintahannya
adalah dinasti bukan khilâfah.
Lantas, kalau yang dimaksud khilâfah itu adalah Pan-Islamisme,
realistiskah? Artinya, harus ada satu khalifah yang mengurusi
seluruh dunia. Apakah
ini mungkin?
Sekularisme bukan berarti
Problem berikutnya, penghapusan agama dari ruang privat,
khilâfah sering dianggap sebagai
negara Tuhan. Padahal betul-betul untuk manusia, bukan
tetapi demi menjadikan kehidupan
dunia ini adalah kehidupan
untuk kerajaan Tuhan.
riil umat manusia. Tuhan
menurunkan agama bukan
untuk kepentingan Tuhan sendiri, tetapi agar manusia saling berbuat
baik dan menciptakan harmoni. Tuhan sejak awal sudah mengetahui
bahwa umatnya sangat beragam.
Ada keinginan sebagian umat Islam membingkai nilai-nilai Islam
melalui perda syariah di berbagai daerah. Sementara kita tahu bahwa
agama mempunyai sifat eksesif serta memiliki dua sifat yang berlawanan
sekaligus, bisa ramah juga bisa dominatif dan sarat kekerasan.
Bagaimana menurut Anda?
Terdapat minimal dua persoalan: persoalan internal dan eksternal.
Yang pertama di kalangan umat Islam sendiri, dan yang kedua
di luar Islam. Di internal, bagaimanapun ujung-ujungnya akan
ada perbedaan penafsiran—walaupun kelompok skripturalis tidak
Abd A’la –
45