Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
mokrasi? Itu karena dimulai dari gereja. Dari gereja mereka belajar
memilih pengurus gereja, yang acap disebut majelis atau diaken.
Di majelis itulah terdapat mekanisme untuk memilih ketua majelis.
Itu semua contoh bagaimana mereka belajar demokrasi sampai
pada Sidang Raya (General Assembly) Sinode.
John Nicholls, dalam bukunya Democracy and the Churches,
mengatakan bahwa dengan praktik seperti ini, kemudian masuk
ke dalam masyarakat, pekerjaan, dan pemerintahan. Jadi tradisi
demokrasi justru dimulai dari dalam, yaitu dari agama dulu.
Karena itu saya tetap mengatakan peran agama publik di tataran
civil socitey tetap punya dampak begitu besar, baik agama publik
secara institusi maupun secara organik. Contoh di atas adalah peran
agama publik secara organik, secara individu merayakan kehidupan
keagamaan. Contoh lain pengaruh agama publik secara
organik bisa masuk melalui kehidupan pernikahan. Kalau kita lihat
masalah pernikahan, maka ada dua cara yang dilakukan, yakni
bisa per-nikahan secara agama, melalui gereja atau Islam, dan juga
secara sipil. Dan itu tidak bisa dilepaskan. Pengaruh bisa masuk
juga melalui jalur ini.
Ini harapan kita agar secara organik pengaruh individu bisa
masuk, mulai dari merayakan kehidupan agama. Lalu jika kita
baca Huntington dalam bukunya The Third Wave kita tahu bahwa
negara-negara Katolik menjadi negara demokrasi mulai 1970-
an. Pada 1974 Portugis menjadi negara demokrasi, lalu Spanyol,
dan Amerika Latin. Dari mana demokrasi bisa muncul dalam
negara Katolik? Sebagaimana dikutip George Weigel, yakni dari
Konsili Vatikan II. Lalu Konsili Vatikan II itu dari mana? Terutama
dokumen religious freedom, kita tahu John Courtney Murray,
mengambil peran yang begitu besar, dan ia belajar demokrasi dari
356
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)