Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Jadi, sejatinya, perbedaan sengaja dianugerahkan Tuhan bukan sekadar
untuk saling mengenal, melainkan secara implisit di sana
ada juga himbauan untuk bertukar nilai-nilai peradaban, untuk
saling memberi dan menerima keberbagaian, pluralitas. Tetapi
yang banyak disalahpahami oleh orang-orang tertentu, pluralisme
itu dianggap mengakui semua agama benar, semua agama sahih.
Tentu saja, paham semacam itu konyol. Dengan paham seperti itu
orang boleh lalu-lalang pindah agama. Sehingga, tafsiran terhadap
pluralisme seperti itu adalah “kampungan”. Kalau memang maksud
pluralisme adalah pindah agama dengan seenaknya, saya akan
menentangnya. Kalau kita mempercayai bahwa agama kita mengandung
nilai mutlak, yang benar-benar mutlak, hal itu wajar, dan
orang beragama memang banyak yang demikian. Namun, yang
harus menjadi perhatian semua pihak adalah bagaimana memberi
hak yang sama juga kepada orang yang menganut agama lain
untuk beropini seperti itu. Hal seperti itu merupakan bagian dari
pluralisme.
Beberapa kalangan Islam seolah mendapat pem-benaran, atas aksiaksinya
yang meresahkan, dengan doktrin tentang kebenar-an agama
atau Tuhan yang mereka yakini sebagai maha mutlak atau the ultimate
truth. Doktrin semacam ini kerap dijadikan alasan beberapa
kalangan fun-damentalisme Islam, atau sekelompok golongan yang
tadi Anda deskripsi-kan sebagai kalangan “preman berjubah”, untuk
melakuan peru-sakan dan kekerasan lainnya terhadap umat atau
tempat ibadah dari penganut paham dan agama yang berbeda demi
menegakkan kebenaran ultim tersebut. Apa komentar Anda tentang
doktrin seperti ini?
242
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)