Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Anglikan sebagai ’agama negara’ tidak bisa dikategorikan secara
tegas, walaupun dalam praktiknya sekular tetapi lebih merupakan
multikultural seperti Kanada. Oleh karena itu, jika melihat tiga
model tersebut, dapat disimpulkan bahwa berdasarkan pengalaman-pengalaman
sekularisme itulah maka keliru kalau kita menganggap
sekularisme secara keseluruhan mengakibatkan kehidupan
agama menjadi terdesak atau mundur. Justru, yang terjadi malah
sebaliknya, di mana umat beragama bisa mengembangkan kehidupan
agamanya sesuai dengan semangat keagamaannya masingmasing.
Tetapi tentu saja harus tetap dalam koridor hukum atau
DUHAM (deklarasi universal hak-hak asasi manusia) di mana negara
tidak ikut campur mengatur hak-hak dan kebebasan warganya
dalam mengekspresikan keyakinan agamanya. Misalnya, Anda
ingin Idul Fitri hari ini atau besok menjadi urusan pribadi Anda
sendiri. Sebab, negara tidak menetapkannya, dan itu menjadi putusan
masing-masing umat beragama sendiri.
Bagaimana dengan tuntutan beberapa kalangan Islam untuk menjadikan
khilâfah sebagai bentuk negara di Indonesia, bahkan dunia?
Saya pernah beberapa kali diundang oleh HTI (Hizbut Tahrir
Indonesia) untuk berdiskusi soal khilâfah. Dalam setiap kesempatan
tersebut saya selalu dengan tegas bilang bahwa persepsi dan pemahaman
mereka soal khilâfah adalah keliru. Karena gagasan khilâfah
itu lebih didasari oleh romantisme sejarah daripada realitas historis
atau fakta historis yang sebenarnya tentang praktik khilâfah
itu sendiri. Yang saya maksud dengan romantisme sejarah adalah
bahwa melihat khilâfah itu lebih sebagai institusi yang sempurna,
yang ideal yang bisa menyatukan umat Islam tanpa melihat apa
252
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)