Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Saya kira perbedaan yang paling mendasar antara generasi Cak
Nur dan Gus Dur dengan generasi sekarang adalah bahwa pada saat
Cak Nur dan Gus Dur muncul sebagai pemikir, ruang publik belum
sebebas seperti yang ada sekarang ini. Ketika Cak Nur melontarkan
kritik terhadap kelompok fundamentalisme Islam sebetulnya
kalangan fundamentalis tidak menikmati ruang publik yang sama,
yang bebas seperti Cak Nur. Cak Nur menikmati kebebasan ruang
publik yang disediakan oleh Orde Baru. Sebab, Orde Baru ketika
itu secara implisit memberikan dukungan pada pemikiran yang toleran,
moderat seperti pemikiran Cak Nur. Sementara lawan-lawannya,
yang disebut Cak Nur dengan kalangan fundamentalis, tidak
menikmati ruang yang sama.
Demikian pula, isu yang menjadi debat di kalangan umat Islam
sekarang ini lebih detil, misalnya tentang masalah formalisasi syariat
Islam, sebuah isu yang benar-benar baru, karena tidak pernah
dihadapi oleh generasi Cak Nur dan Gus Dur pada tahun 1970-
an sampai 1990-an secara langsung. Isu penerapan syariah Islam
ini menjadi isu aktual generasi Islam kini, dan para pemikir Islam
Progresif, seperti terlihat dalam wawancara-wawancara dalam buku
ini, berjuang menghalangi terwujudnya politisasi Islam syariah di
Indonesia, karena bertentangan dengan hak asasi manusia (HAM).
Juga tentang “negara Islam” (khilâfah islâmiyah)—isu lama, tapi
aktual kembali dengan berkembangnya gerakan transnasional Islam
di Indonesia.
Bukankah ide sekularisme, liberalisme dan pluralisme begitu “buruk”
di mata sebagian orang, sehingga bagaimana mungkin mereka dapat
menerimanya dengan tangan terbuka?
Budhy Munawar-Rachman –
lv