Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
gerak ke ekstrem yang lain. Lihat saja Revolusi Prancis 1792. Pada
masa itu masyarakat meninggalkan monarki dan mulai membangun
republik, karena pada saat itu agama sangat mendominasi.
Saat itu, semua fakta sosial tunduk pada agama.
Sebagai reaksinya, masyarakat Prancis pada waktu itu cenderung
anti-agama. Ini dilakukan, misalnya, kalau sebelumnya mereka
biasa bekerja enam hari dan satu hari istirahat, diubah menjadi
sembilan hari bekerja satu hari istirahat. Hal ini dilakukan untuk
menghapus nilai-nilai agama. Bagi saya, ini adalah reaksi atau backlash,
kalau memakai istilah Mark Jurgensmeyer. Juga kalau kita
memakai istilah Gilles Kepel, motivasi revenge, ada semacam motivasi
balas dendam di balik itu. Bagaikan ayunan bandul yang
bergerak dari satu ekstrem ke ekstrem lain. Sampai kemudian Napoleon
Bonaparte (1805) mengembalikan lagi menjadi enam hari
bekerja, satu hari istirahat.
Jadi, saya menganggap bahwa munculnya sekularisme bukanlah
dengan sendirinya, melainkan karena adanya tekanan dari agama
pada saat itu. Dan sebaliknya, kalau kita membaca buku Gilles
Kepel, The Revenge of God, apabila agama ditekan maka akan memunculkan
radikalisme agama.
Ketika sekularisme atau sekularisasi tidak lagi dimaknai sebagai pemisahan
antara yang privat dan yang publik, lantas konsep apa yang
ditawarkan?
Saya pikir konsep yang kita tawarkan tidak bisa abstrak atau
lepas dari sejarah. Kalau kita menengok sejarah, sayang sekali – sebagaimana
dijelaskan Jose Casanova – yang terjadi sebetulnya adalah
deprivatisasi agama, bukan privatisasi. Meminjam istilah Max
Benjamin F. Intan –
341