Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
tulnya adakah dalil teologis yang mendasari tuduhan sesat? Ataukah
kebebasan beragama merupakan sesuatu yang inheren di dunia ini?
Konsep sesat dan kafir ada, tapi hanya Allah yang berhak. Barangsiapa
yang menyebut orang lain kafir, justru orang tersebutlah
yang kafir. Jadi ada konsep kafir dan mukmin, tapi hanya Allah
yang tahu dan berhak atasnya. Misalnya, kita bisa saja rajin salat,
tapi kalaupun kita juga korupsi yang hingga mati tidak ketahuan,
sama saja tidak ada gunanya. Karena salat dan ibadahnya tidak lebih
daripada upaya menutupi kebobrokannya.
Hukum, bagi saya, tidak bisa mengatur persoalan hati, ia hanya
bisa mengatur luaran dari perilaku seseorang. Hukum tidak
bisa menjangkau persoalan yang bersifat metafisik. Kalau soal
metafisik berusaha dijangkau oleh hukum, yang terjadi kemudian
adalah kekacauan.
Dapat disimpulkan bahwa Anda sangat percaya dengan mekanisme
pasar bebas gagasan atau kebebasan berpikir. Artinya, setiap gagasan
bebas bertarung karena ada rasionalitas publik yang akan menilai.
Apakah seperti itu?
Sebetulnya perbedaan berpikir adalah keniscayaan. Maka pertanyaannya,
apakah mungkin kebebasan itu dipasung? Padahal,
dalam banyak hal, saya tidak yakin bahwa Anda memiliki pemahaman
sama dengan apa yang saya pikirkan. Bila Anda disuruh
menulis tentang pribadi saya, mungkin Anda bertiga tidak akan
sama pemikirannya. Dipaksa sama pun tidak mungkin.
Saya pernah mengirim SMS ke salah satu rekan, ketika rekan
itu akan menyortir buku-buku mata pelajaran di sekolahnya yang
Abd A’la –
55