Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Seiring dengan bergulirnya reformasi, mestinya ruang kebebasan beragama
di negeri ini juga makin luas. Akan tetapi ternyata yang menonjol
adalah kelompok-kelompok sektarian yang memanfaatkan mekanisme
demokrasi untuk mendesakkan paham keagamaan mereka agar menjadi
acuan dalam pengaturan kehidupan publik sebagaimana belakangan ini
ramai penerapan syariat Islam
melalui perda-perda. Bagaimana
tanggapan Anda?
kita menerima pluralitas
Dengan sikap apa dan bagaimana
masyarakat
itu? Ya, dengan pluralisme. Sebab
Di atas telah saya singgung
bahwa dalam meng-
kemunculan ide pluralisme justru
berangkat dari anggapan bahwa
atur kehidupan publik, terutama
dalam kaitan dengan karena itu pluralisme diperlukan
agama-agama itu tidak sama dan
kehidupan bernegara, mestinya
kita menghindari sikap
kita yang plural itu.
untuk menjawab realitas masyarakat
eksklusif-sektarianistik yang
berakibat ada sebagian warga negara merasa menjadi tamu di negerinya
sendiri. Karena itu, seperti saya kemukakan di atas, kita
bisa menggunakan pendekatan yang bersifat substansial dan bukan
simbolik. Atau, dalam idiom kepustakaan Islam, pendekatan yang
lebih mengutamakan ruh al-syarî‘ah dan bukan siyâsah al-syarî‘ah.
Ruh al-syarî‘ah menyangkut nilai atau tujuan syariah, yakni, yang
dalam kepustakaan Islam klasik disebut, mashâlih al-‘ibâd atau
kesejahteraan manusia. Sedangkan siyâsah al-syarî‘ah menyangkut
metode implementasi tujuan syariah itu sendiri. Berkenaan dengan
siyâsah al-syarî‘ah ini maka ia tidak lepas dari faktor konteks ruang
dan waktu.
Khalifah Umar ibn Khattab, hanya beberapa tahun setelah
Nabi Muhammad wafat, demi memelihara ruh al-syarî‘ah, telah
Djohan Effendi –
397