Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
masalah pribadi. Kalau kita kemudian berdakwah atau menyampaikan
pada orang lain tetapi mereka tidak mau, kita tidak bisa
memaksa. Jika kita memaksa, itu jelas bertolak belakang dengan
ajaran Islam sendiri.
Ada sebuah cerita mengenai orang Amerika yang masuk
Islam karena ia melihat tetangganya yang seorang Muslim bisa
hidup dengan sederhana dan
bahagia. Jadi yang harus dikedepankan
adalah morali-
keyakinan bahwa di balik teks
Konsep dasar Islam liberal adalah
tas, sehingga orang menjadi suci ada makna; ada teks dan
tertarik. Berbeda yang terjadi
di Indonesia, orang ma-
tertentu, berarti membebaskan
konteks. Liberal, sampai pada titik
suk Islam secara tidak sukarela.
Misalnya, kamu ha-
agama, dari pemaknaannya yang
agama dari hal-hal yang di luar
melampaui batas-batas privatnya,
rus masuk Islam kalau mau
terutama politisasi atau kapitalisasi
menikah dengan saya. Itu
terhadapnya.
penipuan, bukan sukarela.
Jadi itu sebetulnya apa yang
selalu diperjuangkan kalangan Islam yang konservatif: persoalan
kuantitas keagamaan, bukan atas dasar moralitas.
Sejauhmana kita bebas menggali dan menafsirkan agama? Ataukah
liberalisme dan kebebasan menggunakan rasio dalam beragama itu
tidak ada batasnya, kecuali terbatas oleh dirinya sendiri?
Bagi saya ada batasnya. Saya dalam hal tertentu setuju dengan
Khaled Abou el-Fadl, yaitu bagaimana membangun keagamaan yang
otoritatif. Misalnya, untuk menafsir teks-teks keagamaan mengandaikan
adanya ketekunan, menyadari keterbatasan, dan holistik. Jadi
Abd A’la –
53