Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Tiongkok seperti Tao dan Kong Hucu, kita juga melihat kesamaan
satu sama lain.
Dalam kaitan dengan masalah relativisme dan sinkretisme ini
saya rasa akhirnya semua itu terpulang pada penilaian kita sendiri,
pada keputusan hati nurani kita. Nabi sendiri berkata: “Mintalah
fatwa pada hati nuranimu sendiri.”
Apakah Anda melihat gerakan pemurnian yang dilakukan kelompok
Islam adalah semacam arabisasi?
Agaknya benar. Mereka, kaum puritan, tidak menganggap
penting faktor budaya lokal. Terutama teman-teman yang datang
dari Timur Tengah. Bagi mereka agama dan budaya tidak jelas
bedanya. Sepertinya bagi mereka kedua-duanya sebagi yang satu.
Mungkin seperti masyarakat Bali. Saya ingin memberi beberapa
contoh. Pertama, beberapa tahun yang lalu saya diminta pendapat
oleh seorang perempuan yang ditinggal wafat suaminya, yang kebetulan
seorang ulama. Beliau menghadapi kasus pembagian waris
dengan beberapa anak tirinya. Si ibu ini merasa pembagian waris
itu tidak adil karena para anak tirinya menuntut agar harta itu dibagi
menurut fiqh farâ’idl atau aturan-aturan tentang pembagian
warisan di mana si ibu hanya mendapat seperenam belas. Padahal
kata beliau harta itu, terutama rumah, adalah juga berasal dari hasil
kerjanya. Hasil dari jerih payahnya sebagai pembatik. Ketika hal
ini disampaikan kepada seorang ulama keturunan Timur Tengah
dia mengatakan pembagian warisan tidak bisa lain kecuali menurut
fiqh farâ’idl. Kalau sebagian harta itu hasil jerih payah si ibu,
itu salah sendiri kenapa dia mau bekerja dan kenapa dia bersedia
memakai uangnya untuk membeli rumah itu. Sebab nafkah, ter-
406
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)