Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
yang mengurusi soal-soal keagamaan. Karena itu susah menyebut
Indonesia sebagai negara agama karena konstitusinya tidak berdasarkan
agama tertentu. Namun juga susah menyebut Indonesia
sebagai negara sekular sepenuhnya karena memiliki Depag. Negara
sekular dapat dicontohkan dengan Prancis yang tidak mentolerir
campur tangan negara terhadap persoalan agama. Meski ada juga
model Kanada di mana tidak
ada campur tangan negara
pada persoalan agama,
Kata khilâfah yang terdapat di dalam
al-Quran tidak dimaksudkan untuk
tetapi negara tetap memberi mendirikan khilâfah islâmiyah. Konsep
bantuan terhadap aktivitas khilâfah itu sendiri sesungguhnya
keagamaan. Di Indonesia, baru muncul belakangan. Jadi, karena
Depag bukan hanya memberi
bantuan kepada pesantren konsepsi khilâfah islâmiyah bisa saja
pertimbangan politik dan lain-lain
dan madrasah tetapi juga kerap
mengintervensi kuriku-
dimunculkan. Bahkan kata al-khulafâ’
al-râsyidûn yang diklaim berdasar
hadis, setelah saya cek, ternyata tidak
lum dan lain-lain. Karena
pernah diungkapkan Nabi, tetapi
itu Indonesia tetap tidak bisa
muncul belakangan, tepatnya pada
disebut negara sekular. Inilah
zaman Umar ibn Abdul Azis.
khas Indonesia.
Bagaimana konsep yang harus dibangun agar agama tetap bisa masuk
ke ruang publik namun dengan wajah yang lebih santun, tidak
seperti yang ditampilkan oleh Front Pembela Islam (FPI) dan kelompok-kelompok
lain yang sejenis?
NU sudah memutuskan bahwa Pancasila tidak bertentangan
dengan agama. Kuntowidjoyo dan Nurcholish Madjid menganggap
Pancasila sebagai objektivikasi dari nilai-nilai agama. Pancasila dan
Abdul Moqsith Ghazali –
101