Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Adakah itu merupakan implikasi dari persoalan yang sebenarnya
bersifat politis?
Saya justru melihat kasus-kasus seperti itu lebih merupakan
persoalan yang berbau politik, persis seperti peperangan Nabi di
Madinah. Di situ, Nabi sudah tidak lagi hanya menjadi kepala
agama, tetapi juga kepala negara.
Tetapi reaksi berlebihan, seperti merusak atau membakar tempat ibadah
sebagaimana dialami oleh Ahmadiyah dan gereja-gereja di Indonesia,
sama sekali tidak bisa dibenarkan oleh ajaran agama manapun,
termasuk oleh ajaran Islam. Apakah itu mungkin disebabkan
oleh inferiority complex yang sekarang melanda Islam?
Mungkin benar kalau umat Islam di dunia sekarang sedang
mengalami ketertindasan, kemiskinan dan keterbelakangan, sehingga
menyebabkan umat Islam menjadi umat yang serba sensitif. Belum
lagi ditambah dengan politik negara-negara Barat yang kerap tidak
simpatik dengan umat Islam, sebagaimana terlihat pada kebijakan
politik yang diambil oleh Amerika terhadap Irak dan lain sebagainya.
Mengatakan bahwa sebagian faktor itu berpengaruh negatif
terhadap perkembangan Islam, saya kira tidak sepenuhnya salah.
Tapi bukan berarti bahwa berbagai tindakan intoleran kalangan
fundamentalis Islam yang belakangan bermunculan itu bisa dibenarkan?
Ya. Kalangan fundamentalis mempunyai argumen bahwa kezaliman
harus dilawan dengan kezaliman yang setimpal. Bagi mereka,
Islam tidak sama dengan Kristen yang mengajarkan bahwa kalau
Abdul Moqsith Ghazali –
127