Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
alahkan sumber hukum yang pertama (al-Quran dan al-Sunnah).
Sehingga, istilah negara Islam yang tidak ada dalam sumber-sumber
otentik Islam, menjadi konsep yang seharusnya diragukan.
Karena itu untuk menciptakan sebuah sistem pemerintahan
yang ideal, menurut hemat saya, nama menjadi tidak penting, sebab
yang paling penting dalam merumuskan pemerintahan yang
adil adalah lebih pada substansinya. Artinya, al-Quran menjadi sebuah
pedoman moral, bukan landasan formal untuk mendirikan
negara Islam. Sebagaimana telah disinggung di atas bahwa peran
dan fungsi negara adalah sebagai alat untuk menjunjung tinggi dan
menerjemahkan moral, yang mana hal itu tidak mungkin tercapai
kalau pemimpin dari negara tersebut tidak bermoral. Ini paralel
juga dengan apa yang sudah dikatakan sebelumnya ihwal agama
– melalui wahyu Tuhan (al-Quran), hudan li al-nâs; hudan li almuttaqîn
– yang seharusnya bersifat fungsional. Sebab kalau ia tidak
fungsional, maka ia tidak begitu banyak gunanya diturunkan
buat umat manusia. Maka kalaupun dalam kenyataannya negara
dan umat Islam tidak mencerminkan semangat moral dalam Islam,
hal itu semata lantaran perilaku dan soal pemahaman terhadap
agama yang jauh dari yang di harapkan.
Untuk menjadi landasan normatif bagi sebuah kondisi pemerintahan
dan negara yang kita cita-citakan bersama, bagaimana konsep “negara
keadilan” yang Anda gagas tadi untuk dapat diterapkan di Indonesia
yang teramat majemuk kondisinya?
Istilah “negara keadilan” yang saya maksudkan, kaitannya dengan
Indonesia, sebenarnya apabila diamalkan dengan penuh komitmen,
sangatlah cukup dihadirkan melalui dasar negara kita,
228
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)