Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
ke belakang dengan menjadikan generasi awal sebagai rujukan.
Maka yang terjadi bukan liberalisasi dalam pemikiran melainkan
purifikasi dalam akidah dan ibadah. Kecenderungan seperti ini
tidak akan memicu dan memacu kebangkitan kaum Muslimin
untuk ikut berkiprah dalam dan memberikan andil pada dunia
modern.
Para Muslim liberal, kalau saya ikut menggunakan sebutan
ini, saya rasa menginginkan agar kaum Muslimin tidak menjadi
penonton bahkan obyek dalam kehidupan dunia modern, melainkan,
dengan dinapasi oleh semangat rahmatan li al-‘âlamîn, supaya
umat Islam turut berperan sebagai subyek dalam arus globalisasi.
Cobalah bayangkan, andaikata Nabi Muhammad saw hidup
kembali di zaman kita sekarang, tentu beliau akan berbicara dalam
idiom-idiom masa kini dalam menjawab tantangan yang dihadapi
umat manusia sekarang. Saya rasa beliau tidak akan mengajak
umat manusia kembali menjalani kehidupan seperti kehidupan di
masa beliau dulu, belasan abad yang lalu.
Apakah bersikap liberal dalam pemikiran dengan sendirinya juga harus
menganut paham liberalisme dalam ekonomi?
Saya rasa tidak demikian halnya. Seseorang yang sangat liberal
dalam pemikiran keagamaan bisa saja ia adalah seorang
yang bersikap sangat menentang liberalisme ekonomi. Bisa juga
sebaliknya. Negara Arab Saudi yang bermazhab Wahhabi, misalnya,
penganut pemahaman dan pengamalan agama yang sangat
literalistik bahkan cendung anti intelektual, namun dalam
kehidupan ekonomi agaknya justru menganut paham liberal ala
kapitalisme.
396
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)