Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ności jej totalnej zmiany. Chociaż więc kontestacja dotyczy<br />
niemal że wszystkich dziedzin ludzkiej aktywności i jej<br />
zobiektywizowanych efektów, tylko niektóre nurty ruchu<br />
dążyły świadomie do ogarnięcia tej całości. Kontestacyjne<br />
grupy, stowarzyszenia i organizacje polityczne interesowały<br />
się zgodnie z własną sytuacją jakąś wybraną dziedziną życia<br />
społecznego bardziej niż innymi. Wewnątrz Ruchu 3 uformowały<br />
się nurty różniące się stopniem koncentracji na<br />
określonych zagadnieniach i formach działania. Część grup<br />
i organizacji angażowała się przede wszystkim w walkę polityczną.<br />
Inni zakładali stowarzyszenia społeczno-charytatywne.<br />
Jeszcze inni szukali nowych form komunikacji między<br />
ludźmi i realizowali hasło utożsamienia sztuki i życia.<br />
Wiele grup zajmowało się głównie poszukiwaniem podstaw<br />
egzystencjalnych ludzkiego życia lub transcendentnych, pozaczasowych<br />
wartości nadających sens istnieniu. Jednak<br />
podziały między tymi nurtami nie były ostre. Walkę polityczną<br />
często łączono z pracą społeczną (np. pomoc biednej<br />
ludności, akcje oświatowe itp.). Twórcy nowej muzyki zwracali<br />
się przeciw religii zinstytucjonalizowanej w imię własnych<br />
sposobów dążenia do jedności z Absolutem, rewolucyjne<br />
koncepcje społeczne wyprowadzano z egzystencjalnej<br />
sytuacji człowieka. Często następowało rozszerzenie działań<br />
i zainteresowań z jednej płaszczyzny na inne. Grupy, które<br />
ukonstytuowały się jako organizacje polityczne, stopniowo<br />
przeszły „na pozycje" kontestacji kultury. Mistycyzujący<br />
— nastawieni na realizację egzystencjalnych wartości —<br />
hipisi, w toku wydarzeń wyraźnie się upolitycznili. Spojrzenie<br />
na kontestację w USA i wybranych krajach Europy<br />
Zachodniej (Anglia, Francja, RFN, Holandia, Włochy) jako<br />
na ruch przebiegający jednocześnie na wszystkich tych płaszczyznach,<br />
wykraczający poza zastane struktury sensów<br />
i znaczeń, określa zawartość tej książki. Składa się ona<br />
z trzech części. Opisowo informacyjna część I: „Kontestacja<br />
aparatu przemocy — próba politycznego samookreślenia",<br />
ukazuje rozwój kontestacji na płaszczyźnie walki politycznej.<br />
Odtworzenie przebiegu i zasięgu ważniejszych wydarzeń<br />
oraz przedstawienie ich uczestników wydało się nam<br />
niezbędne, gdyż publikacje poświęcone tym sprawom, które<br />
3 Nazwą Ruch bez żadnych przymiotników bardzo cząsto określają<br />
sami siebie kontestatorzy różnych ugrupowań i orientacji.<br />
13
Change language