Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ności jej totalnej zmiany. Chociaż więc kontestacja dotyczy<br />
niemal że wszystkich dziedzin ludzkiej aktywności i jej<br />
zobiektywizowanych efektów, tylko niektóre nurty ruchu<br />
dążyły świadomie do ogarnięcia tej całości. Kontestacyjne<br />
grupy, stowarzyszenia i organizacje polityczne interesowały<br />
się zgodnie z własną sytuacją jakąś wybraną dziedziną życia<br />
społecznego bardziej niż innymi. Wewnątrz Ruchu 3 uformowały<br />
się nurty różniące się stopniem koncentracji na<br />
określonych zagadnieniach i formach działania. Część grup<br />
i organizacji angażowała się przede wszystkim w walkę polityczną.<br />
Inni zakładali stowarzyszenia społeczno-charytatywne.<br />
Jeszcze inni szukali nowych form komunikacji między<br />
ludźmi i realizowali hasło utożsamienia sztuki i życia.<br />
Wiele grup zajmowało się głównie poszukiwaniem podstaw<br />
egzystencjalnych ludzkiego życia lub transcendentnych, pozaczasowych<br />
wartości nadających sens istnieniu. Jednak<br />
podziały między tymi nurtami nie były ostre. Walkę polityczną<br />
często łączono z pracą społeczną (np. pomoc biednej<br />
ludności, akcje oświatowe itp.). Twórcy nowej muzyki zwracali<br />
się przeciw religii zinstytucjonalizowanej w imię własnych<br />
sposobów dążenia do jedności z Absolutem, rewolucyjne<br />
koncepcje społeczne wyprowadzano z egzystencjalnej<br />
sytuacji człowieka. Często następowało rozszerzenie działań<br />
i zainteresowań z jednej płaszczyzny na inne. Grupy, które<br />
ukonstytuowały się jako organizacje polityczne, stopniowo<br />
przeszły „na pozycje" kontestacji kultury. Mistycyzujący<br />
— nastawieni na realizację egzystencjalnych wartości —<br />
hipisi, w toku wydarzeń wyraźnie się upolitycznili. Spojrzenie<br />
na kontestację w USA i wybranych krajach Europy<br />
Zachodniej (Anglia, Francja, RFN, Holandia, Włochy) jako<br />
na ruch przebiegający jednocześnie na wszystkich tych płaszczyznach,<br />
wykraczający poza zastane struktury sensów<br />
i znaczeń, określa zawartość tej książki. Składa się ona<br />
z trzech części. Opisowo informacyjna część I: „Kontestacja<br />
aparatu przemocy — próba politycznego samookreślenia",<br />
ukazuje rozwój kontestacji na płaszczyźnie walki politycznej.<br />
Odtworzenie przebiegu i zasięgu ważniejszych wydarzeń<br />
oraz przedstawienie ich uczestników wydało się nam<br />
niezbędne, gdyż publikacje poświęcone tym sprawom, które<br />
3 Nazwą Ruch bez żadnych przymiotników bardzo cząsto określają<br />
sami siebie kontestatorzy różnych ugrupowań i orientacji.<br />
13
Change language