Aldona Jawłowska drogi kontrkultury

oni w San Francisco własne „magiczne miasto". Ruch ten
był również ruchem odnowienia kultury, jednak wyraźniej
skierowanym na działalność typu służby społecznej. W roku
1967 tysiące młodych ludzi żyjących „poza systemem"
zajęło opuszczoną dzielnicę San Francisco — Haight-Ashbury.
Ściągnęli tam hipisi, a także wielu zwykłych włóczęgów
i przestępców. Zajęto stare domy; żyjące razem grupy
były początkowo oparte na wspólnocie doznań osiąganych
za pomocą narkotyków i poczuciu zagrożenia. Komuna
jako całość zaczęła się rozrastać tworząc i realizując
także pozytywne wartości: solidarność, równość, tolerancję,
Poczucie braterstwa. Haight-Ashbury przyciągało artystów
i intelektualistów z całych Stanów (Allaina Ginsberga, Tiniothy
Leary'ego, Richarda Brautingana i innych). Dużą
rolę w skierowaniu komuny ku poszukiwaniom nowych
form współżycia społecznego odegrali diggersi. Ruch ten
nie podejmował działań destrukcyjnych, koncentrując się
na tworzeniu alternatywnych społeczności — stanowiących
bazę przyszłej rewolucji. „Konieczne jest ukształtowanie
w pracy podziemnej nowej świadomości, umożliwiającej
przejście od współzawodnictwa do współdziałania" 31 — pisali
w swych odezwach. Komuny diggersów, wybierające
różne cele i specjalizacje, miały zapewnić oparcie innym
grupom „pracującym dla wolności", dostarczając im jedzenia,
ubrania, środków transportu itp. W Haight-Ashbury
diggersi zajęli się organizacją życia codziennego, służbą
zdrowia, przydziałami żywności, mieszkaniami, informacją
i propagandą, komunikacją. Gdy odeszli z „Wolnego
Miasta San Francisco", komuna została zdominowana
przez narkomanów i przestępców. Wskutek prymitywnych
warunków i braku żywności zaczęły szerzyć się choroby.
„Magiczne miasto" Haight-Ashbury zostało zlikwidowane
przez policję w roku 1968. Komuna przetrwała
około roku.
Ruch diggersów dążył do koordynowania na terenie całych
Stanów działalności komun, rodzin, gangów, tak by
założyć sieć organizacji, w których każdy działając wedle
własnych upodobań, będzie przyczyniać się do utrzymania
przy życiu innych. Hasła diggersów głosiły: „Każdy brat
31
The Movement toward a New America. The Beglnnings of a long
Revolution, red. M. Goodman, New York 1970, s. 103.
135