Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ying, druga yang, dobre i złe siły witalne: biały kolor oznaczający<br />
czystość; słowo gnot będące połączeniem słowa<br />
God — Bóg i genot — żądza, stowarzyszone z jabłkiem,<br />
malowane na murach i odbijane na afiszach i odezwach<br />
— to symbole provosów.<br />
Po roku 1967 władze miejskie Amsterdamu chcąc rozładować<br />
nastroje niezadowolenia wśród młodzieży zezwoliły<br />
na otwarcie dwu klubów psychedelicznych „Paradiso"<br />
i „Fantasio", traktując przychylniej używanie narkotyków,<br />
eksperymenty erotyczne i medytacje joga niż manifestacje<br />
Polityczne. Amsterdam przekształcił się w „Magiczne Centrum".<br />
Każdego lata przez miasto przepływały tłumy młodzieży<br />
z całego świata, zaś plac Dam Square stał się czymś<br />
w rodzaju Picadilly w Londynie. Zaczęły się walki o miejsce<br />
do życia, policja interweniowała coraz częściej, uniemożliwiając<br />
wędrowcom zajmowanie starych domów.<br />
W roku 1970 Roel van Duyn z niedobitków Provo i nowej<br />
młodzieży stworzył Partię Krasnoludków. Partia przejęła<br />
tradycje ruchu Provo, była jednak programowo bardziej<br />
upolityczniona. Podstawowy tor działania nowej partii<br />
stanowiła w dalszym ciągu walka przeciw kulturze traktowanej<br />
jako towar, przeciw krępującym wzorom obyczajowym,<br />
przeciw bezmyślnej konsumpcyjności i zagrożeniu<br />
środowiska. Partia Krasnoludków miała dobrze zorganizowane<br />
ośrodki propagandy, drukowano własne gazety, nadawano<br />
audycje radiowe. Akcje propagandowe, podobnie<br />
jak w czasach provosów, przybierały formę happeningowych<br />
widowisk. Podstawową broń stanowiło ośmieszenie.<br />
Celem działania było — podobnie jak w wielu eksperymentalnych<br />
komunach w USA — stworzenie alternatywnego<br />
społeczeństwa 29 , opartego na zasadach wspólnoty,<br />
swobodnej ekspresji, wypracowanie nowych form kontaktu<br />
między ludźmi. Rozwijano wiele rodzajów służb spo-<br />
29 Określenie „alternatywne społeczeństwo" weszło w skład międzynarodowego<br />
słownictwa <strong>kontrkultury</strong> i oznacza już realizowane formy<br />
współżycia, organizacji, działalności społecznej odpowiadającej<br />
wartościom kontestacyjnej ideologii. Przykładami „alternatywnego społeczeństwa"<br />
są różne eksperymenty życia wspólnotowego, kontestacyjne<br />
placówki służby zdrowia, spółdzielnie, wolne szkoły i uniwersytety<br />
itp., a także wszelkie grupy i organizacje działające na rzecz<br />
społecznej zmiany. W założeniach ruchu mieściło się przekonanie, że<br />
realizowane nowe wzory życia społecznego są zapowiedzią zmiany całego<br />
społeczeństwa.<br />
!l«<br />
131
Change language