Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
y było w nim coś osobistego, świadczącego o klimacie<br />
i folklorze komuny. To ozdabianie domów i dalszego otoczenia<br />
przedmiotami własnego wyrobu nadaje im piętno<br />
indywidualności. Znika anonimowość rzeczy, uniformizacja,<br />
seryjność. Dąży się do tego, żeby kupować jak najmniej<br />
Przedmiotów fabrycznej produkcji. Ubranie — powinno<br />
być<br />
wyrazem własnej indywidualności. Preferuje się więc<br />
ubrania proste, szyte przez siebie lub przynajmniej przerobione<br />
i odpowiednio ozdobione. W niektórych komunach<br />
jest również rzeczą przyjętą i akceptowaną chodzenie nago<br />
w czasie ciepłej pogody. W Drop City i Oregon Family —<br />
meble, naczynia, ubrania są przeważnie własnej roboty.<br />
Stosunek nowych społeczności do narzędzi dostarczanych<br />
Przez technikę jest podejrzliwy. Nie chodzi tu o odrzucenie<br />
jej zdobyczy, ułatwiających życie człowiekowi, lecz o krytyczną<br />
ocenę sytuacji, o odróżnienie, gdzie technika ułatwia<br />
życie, jest potrzebna, a gdzie staje się przytłaczająca i absurdalna.<br />
Chodzi o to, by uniknąć dominacji techniki wyznaczającej<br />
rytm czynności i ich przebieg.<br />
Dbałość o indywidualizację otoczenia w komunach wiąże<br />
się z odrzuceniem gromadzenia rzeczy, obrastania rzeczami.<br />
Rezygnuje się z komfortu na rzecz życia prostego i prostego<br />
otoczenia. Wyrazem tej zmiany jest dążenie, by otaczać się<br />
ludźmi przyjaznymi, zwierzętami, rzeczami, którym nadało<br />
się własne piętno, nawet za cenę wielu niewygód. Istotne<br />
jest „bycie", „działanie", a nie posiadanie. „Każde działanie<br />
wymaga ryzyka. Działanie jest życiem, niedziałanie<br />
śmiercią. Będziemy dość silni, aby zniszczyć komfort w nas<br />
samych, jeżeli zlekceważymy śmierć. Żyć to nie to samo,<br />
co «być żywym». Musimy dążyć do totalnej odpowiedzialności,<br />
totalnej świadomości, które są w nas, lecz zostały<br />
zabite przez porządek społeczny, czyniący życie wygodnym."<br />
121 Takie, traktowanie środowiska materialnego odpowiada<br />
koncepcji „conviviality" Ivana Illicha — stylu<br />
życia, w którym kontrola nad bezpośrednim otoczeniem<br />
człowieka, możliwość wyboru tego otoczenia jest jedną<br />
z najistotniejszych potrzeb. Wydawało się — mówią członkowie<br />
Drop City, że dzięki zwiększonej ilości czasu wolnego,<br />
dzięki technologii ludzie zdołają odnowić kontakt<br />
z emocjonalno-sensualną stroną własnej osobowości. Ale<br />
121 R. Fairfield, Communes USA, s. 220.<br />
239
Change language