Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Aldona JawÅowska drogi kontrkultury
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
-polityczne oraz postawy łączą się z ruchem kontestacji, jakie<br />
zaś w jej obrębie się nie mieszczą. Równolegle z narastaniem<br />
rewolty studentów i aktywizacją (głównie, choć nie<br />
tylko, w USA) mniejszości narodowych, rozszerzył się ruch<br />
młodzieży z pogranicza marginesu społecznego. W Anglii<br />
Ostrzyżeni czy Anioły Piekła, działające także w Stanach<br />
Zjednoczonych, wyrażali poglądy i realizowali style życia<br />
całkowicie przeciwstawne ideologii studentów. Rasizm, kult<br />
brutalnej siły, antyegalitaryzm, sprzężenie dominacja —<br />
podporządkowanie jako charakterystyczny typ więzi w tych<br />
grupach, świadczą, iż nie miały one wspólnych z ruchem<br />
kontestacji treści. Liczne grupy młodych włóczęgów i narkomanów,<br />
nie dążące do żadnego samookreślenia, nie<br />
wywodziły się ze środowisk studenckich. Ich protest przeciw<br />
społeczeństwu wyrastał raczej z pozycji ludzi, którzy<br />
zostali wyrzuceni poza system, niż tych, którzy „odpadli"<br />
z własnego wyboru, po to by go zmieniać. Chociaż więc<br />
centrum kontestacji stanowiły uniwersytety i szkoły, upowszechniły<br />
się w tym czasie w różnych środowiskach postawy<br />
negacji i buntu wyrastające z zupełnie innych źródeł<br />
społecznych i ideologicznych niż ruch studentów. Dlatego<br />
cytowanie przykładów agresji, bezmyślnego wandalizmu<br />
bądź innego rodzaju przestępstw — odnotowanych w tym<br />
okresie — jako argumentów przeciw kontestatorom jest<br />
nieporozumieniem. W trakcie największego nasilenia akcji<br />
kontestacyjnych, jak zwykle w sytuacjach zamieszek, wzrosła<br />
aktywność band chuligańskich, a także grup skłóconych<br />
ze społeczeństwem, lecz z zupełnie innych niż ruch kontestacji<br />
powodów. Łączenie wybryków tych grup z ruchem<br />
młodzieży tylko dlatego, że w obu wypadkach działali ludzie<br />
młodzi, wydaje się zupełnie nie uzasadnione, gdyż ruch młodzieży<br />
mimo wewnętrznego zróżnicowania wyrażał podstawowe<br />
wartości wspólne, pozwalające odróżnić akcje kontestacyjne<br />
od wyczynów przestępczych.<br />
Patrząc na kontestację jako na zespół zjawisk społecznych<br />
lub wydarzeń umieszczonych w określonym czasie (1960 —<br />
1970) powiedzieć można, iż było to ogólne nasilenie konfliktów,<br />
wzmocnienie opozycji wobec aparatu władzy, lecz także<br />
i towarzyszące mu ożywienie reakcji, ujawnienie się przebiegających<br />
w wielu kierunkach pęknięć wewnątrz pozornie<br />
zintegrowanych i sprawnie funkcjonujących społeczeństw.<br />
Nazwa „kontestacja" przyjęła się w języku potocznym<br />
8
Change language