Aldona Jawłowska drogi kontrkultury

atami, a także z konformistycznymi i autorytarnymi kolegami."
67
Podobne cele stawiał sobie Uniwersytet Negatywny we
Włoszech. Tak jak uniwersytet zachodnioberliński miał on
być centrum integracji ruchu studenckiego i rodzajem
kontrpropagandy wobec przenikających ze wszystkich stron
„wrogich wartości".
W Anglii również, jak w innych krajach, powołano do
życia Antyuniwersytet oparty na wzorach Wolnego Uniwersytetu
w Nowym Jorku, będący próbą samokształcenia
i organizowania życia we wspólnocie. Oto wyjątki z „Antiuniversity
of London Manifesto":
„Musimy odrzucić nieprawdziwe znaczenia słów: «student»,
«nauczyciel» i «wykład» po to, aby przywrócić ich
znaczenia właściwe. «Nauczyciel» — to ten, który przekazuje
tradycję, «student» uczy się, jak się uczyć, ((wykładem»
jest zebranie, na którym ten proces się odbywa.
W Antyuniwersytecie wielu oryginalnych i radykalnych
artystów, intelektualistów, aktywistów z Londynu, jak
również z Europy, Ameryki i Trzeciego Świata, znajduje
miejsce, aby się spotkać razem, aby dyskutować
o swych ideach i pracach. Zachowana będzie różnorodność
punktów widzenia, lecz chcemy pracować nad wspólną
szeroką platformą integracji wielu perspektyw. Przede
wszystkim musimy przezwyciężyć sztuczne rozbicie i podziały
między nauką a formami sztuki i pomiędzy teorią
a działaniem. Nie będziemy wznosić żadnych sztucznych
barier a priori dla członków Antyuniwersytetu; kto będzie
chciał, będzie mógł go ukończyć lub też «zdawać spra\vę»
z tego, do czego doszedł [w czasie studiów]. Preferujemy
tych, którzy nie wypadli ze strumienia normalnego systemu
kształcenia. Antyuniwersytet w Londynie nie jest uniwersytetem
ani szkołą. Nie otrzymuje kredytów ani nie zapewnia
stopni. Lecz ten, kto będzie studiował odpowiednią
ilość czasu na jednym z fakultetów, wraz z innymi ich
członkami, będzie mógł otrzymać list od tych ludzi przyznający
mu «wyższe» studia i stwierdzający, że stał się on
dostatecznym ekspertem w jednym z wybranych przedmiotów."
68
67 Combats étudiants..., s. 86—88.
68 BAMN, s. 94.