Aldona Jawłowska drogi kontrkultury

zasady współzawodnictwa i zasad własności prywatnej nie
był wcale tak krytyczny. 72% wypowiada się za współzawodnictwem,
75°/o za nienaruszalnością zasady własności
prywatnej. 43 )
W wielu tych badaniach starano się odpowiedzieć na
Pytanie, czy studenci są rzeczywiście wyalienowani, sfrustrowani
i wrodzy społeczeństwu itp. Wyniki nie potwierdzają
tych przypuszczeń, a wydarzenia zdają się je potwierdzać.
Dokonano badań na temat stosunków między pracownikami
naukowymi a studentami przed zamieszkami w Harvardzie
i Santa Barbara. Okazało się, że te kontakty wcale
nie były zakłócone, jak by to wynikało z obserwacji wydarzeń.
78% studentów Harvardu stwierdziło, że ma jednego
lub kilku przyjaciół spośród ciała nauczającego. Ciągle
powtarzany argument, że frustracja wynika z „nieludzkich"
stosunków w fabrykach-uniwersytetach jest w świetle
tych wypowiedzi niejednoznaczny. W świetle badań
przesadne jest także mniemanie o rozpowszechnieniu użycia
narkotyków w campusach. Wg „Gilbert National Survey
of Youth" z 1970 roku studenci zapytani, ile osób spośród
ich kręgu używało narkotyków, odpowiedzieli: dwie
trzecie badanych sądziło, że 50% ich kolegów używało narkotyków,
34% badanych, że 70% ich kolegów miało stały
kontakt z narkotykami; w odpwiedzi zaś na pytanie wprost
dotyczące użycia narkotyków okazuje się, że tylko jedna
trzecia studentów miała własne doświadczenia z narkotykami,
natomiast używa ich nałogowo 10%. Według danych
Roperta z 1969 roku — 96% młodzieży studiującej twierdziło,
że nigdy nie używało LSD. Wyniki te są zbieżne z wynikami
Gallupa na ten sam temat. W roku 1970 liczba używających
narkotyki wzrosła, tendencja jest wyraźnie zwyżkowa.
Wedle danych Harrisa z 1970 roku—53% wypowiadało
się za legalizacją marihuany.
Z wyników badań ich autorzy wysnuwają wnioski, że
niewielka cześć młodzieży mieści się w czymś, co można
by nazwać „syndromem lewicowości i totalnego protestu",
a więc uświadamia sobie całość wartości, które pragnie
przyjąć, a które odrzucić. Każdy jest niezadowolony, lecz
każdy z innego powodu, stąd masowość protestu. Chociaż
43 S. Lipset, Passion and Politics..., s. 54.
7 — A. Jawłowska 97