Aldona Jawłowska drogi kontrkultury

tatnich 25 lat w rytmie tak gwałtownym, że dorośli nie są
zdolni ich zasymilować. Dzieci wzrastają w świecie, który był
nie znany ich rodzicom. Są one wychowywane przez telewizję.
Nie integrują się z żadną strukturą religijną, narodową
czy etniczną znaną ich rodzicom. Należą do całego świata.
Interpretacje wąskie widzą kontestację jako reakcję na
zbyt wolne w stosunku do zmian społeczno-ekonomicznych
zmiany obyczajowe, zmiany wartości i wzorów kultury. Do
interpretacji tego rodzaju należą także te, które ograniczają
zasięg działania ruchu jedynie do środowiska młodzieży,
i to głównie młodzieży akademickiej, oraz ukazują kontestację
jako zjawisko przede wszystkim psychologiczne. Za
Podstawowe przyczyny wybuchu buntu uznaje się konfliktowe
zmiany wewnątrz współczesnej rodziny, trudności dorastania
w szybko zmieniającym się środowisku, indywidualne
frustracje wynikające z nieustannego rozbudowywania
Potrzeb konsumpcyjnych — przy jednoczesnej niemożliwości
ich zaspokojenia (pełną możliwość korzystania z dóbr oferowanych
przez reklamę osiąga się w Stanach Zjednoczonych
dopiero w wieku około czterdziestu lat).
Pomiędzy dwiema grupami wyjaśnień wiążącymi ruch
młodzieży z obszarami rzeczywistości społecznej bardzo szerokimi
lub zbyt wąskimi sytuuje się trzeci kierunek interpretacji.
Zgodnie z tym kierunkiem kontestacja jest występującym
Przeciw systemowi kapitalistycznemu ruchem społecznym
w pierwszej fazie krystalizacji. Jest formowaniem się nowej
świadomości zbiorowej, wewnątrz której dojrzewają wizje
innej rzeczywistości społecznej i projekty realizacji zmiany.
Jako ruch atakujący podstawy systemu wyraża się we wszystkich
sferach społecznej aktywności. Jest więc nie tylko
odbiciem jakichś istniejących poza nim samym konfliktów,
lecz rzeczywistym konfliktem mającym klasowe podłoże.
Przyczyny wybuchu buntu, na które wskazują wyżej wymienione
wąskie interpretacje, stały się czynnikami wzmacniającymi,
pogłębiającymi konflikty podstawowe, które wyraża
ruch kontestacyjny. Ograniczając interpretację do analizy
tych przyczyn nie da się wyjaśnić istotnego znaczenia
i historycznego sensu ruchu młodzieży. Stanowią one jak
gdyby tło sytuacyjne, układ warunków, w których ruch się
rozwijał. Kryzys kształcenia czy konflikt pokoleń odegrały
ważną rolę jako przyczyny bezpośrednie, które jednak mu-
— A. Jawłowska 289