Aldona JawÅowska drogi kontrkultury

More documents

Recommendations

Info

łalności artystycznej, takich jak teksty piosenek, wiersze, „sztuki" teatralne itp. W części tej powracamy do pytań postawionych we wstępie: czym jest kontestacja Jakie jest społeczne i kulturowe znaczenie tego zjawiska Jakie perspektywy dalszego rozwoju ma ruch, który w chwili obecnej utracił swą ekspansywność i zmienił tereny i kierunki działania Szczytowa fala nasilenia kontestacji przypada na lata 1967—1968. W tym okresie bunt młodzieży stał się przedmiotem żywego zainteresowania opinii publicznej. Ruch ten jednak zaczął się znacznie wcześniej i nie wszędzie narastał w jednakowym rytmie. Ożywienie polityczne młodzieży następuje w niektórych krajach już w końcu lat pięćdziesiątych (np. strajki okupacyjne na wydziale architektury w Turynie w 1957 roku, zamieszki na uniwersytecie w Madison w 1958 roku). Książka ta przedstawia wydarzenia lat 1964—1970. W roku 1964 doszło do pierwszego poważniejszego starcia studentów z władzami uniwersyteckimi i policją w Berkeley. Datę tę uważa się w Stanach Zjednoczonych za początek nowego ruchu młodzieży. Także w większości krajów Europy Zachodniej w tym właśnie okresie następuje wyraźny wzrost ożywienia politycznego w szkołach i uniwersytetach. Nie będziemy się zajmować analizą i oceną kontestacji z punktu widzenia określonych partii politycznych i koncepcji światopoglądowych. Jest to temat wymagający badania obszernych i trudno dostępnych materiałów, innych niż te, które tu wykorzystaliśmy. Przedstawiając założenia ideowe <strong>kontrkultury</strong> oraz treści kontestacyjnych utopii, odwołujemy się do poglądów Herberta Marcusego, cytujemy także Habermasa, nie podejmując jednak w tym miejscu polemiki z poglądami autorów. Analizy krytyczne prac Marcusego, obejmujące także innych przedstawicieli szkoły frankfurckiej, były publikowane w artykułach i książkach polskich autorów. 4 Do nich więc odsyłamy czytelnika. Koncepcje Marcusego i innych socjologów zachodnich służyły nam jedynie jako egzemplifikac- 4 Jako najważniejsze można tu wymienić prace: J. Wiatr, Herbert Marcuse — filozof zagubionego radykalizmu, w tomie: Współczesny rewizjonizm a nauki społeczne, Warszawa 1970; J. Borgosz, Herbert Marcuse i filozofia trzeciej sity, Warszawa 1972; E. i F. Ryszkowie, Między utopią a zwątpieniem, Warszawa 1970. 15
ja kontestacyjnych wartości i postaw. Dlatego wyodrębnianie oceny tych koncepcji z krytycznej analizy całości ideologii kontestacji wydawało nam się nieuzasadnione. Zastrzegamy się, że praca nie ma charakteru historycznego. Nie chodziło w niej o dokładny, oparty na pełnej dokumentacji opis przebiegu buntu młodzieży w latach 1964— 1970. Staraliśmy się odtworzyć fakty i idee najistotniejsze tak, by niezależnie od ich interpretacji umożliwić czytelnikowi konstrukcję własnego obrazu tego skomplikowanego i interesującego zjawiska.
Page 1 and 2: Aldona Jawłowska drogi kontrkultur
Page 3 and 4: -polityczne oraz postawy łączą s
Page 5 and 6: wane działania długofalowe — i
Page 7 and 8: z „wojną" hipisów na placu Picc
Page 9 and 10: ze i dramaturgii i dzięki tej tran
Page 11: ukazały się w Polsce, dostarczaj
Page 15 and 16: żujących władzę i manipulujący
Page 17 and 18: oparcie. Wymienić tu trzeba przede
Page 19 and 20: kującymi świadomie ideologicznych
Page 21 and 22: potkina — Jeunesse Communiste Rev
Page 23 and 24: wspólnym, choć różnie interpret
Page 25 and 26: i socjologię i wprowadzić jako ob
Page 27 and 28: kich ułatwiał Komitet Koordynacyj
Page 29 and 30: wymaganiom człowieka (Technology a
Page 31 and 32: formy neokolonializmu oraz położe
Page 33 and 34: To co było przedmiotem krytyki pro
Page 35 and 36: (National Union of Students — NUS
Page 37 and 38: staje się marsz antyrasistowski i
Page 39 and 40: i zdezorientowanych, zaangażowanie
Page 41 and 42: Jesteśmy przekonani, że powinni b
Page 43 and 44: walczącymi o wolność samostanowi
Page 45 and 46: asowej. Przeciw polityce wojny, ci
Page 47 and 48: Francisco w State College. W czerwc
Page 49 and 50: aby wszystkie kraje członkowskie o
Page 51 and 52: piano policjantów i pytano, co my
Page 53 and 54: potrzebę dyskusji nad sytuacją po
Page 55 and 56: szczyźnie generalnego konfliktu: s
Page 57 and 58: kiego rozwoju wypadków. W lecie ad
Page 59 and 60: następnym manifestacje i wiece sol
Page 61 and 62: sklepy, specjalne grupy do walki z
Page 63 and 64:
5. Pełne wyzwolenie kobiet jest ni
Page 65 and 66:
my referendum, które zadecydowało
Page 67 and 68:
mnianych już sprawach: cofnięcie
Page 69 and 70:
wersytetu i walką o ich realizacj
Page 71 and 72:
jej aspektach ekonomicznych, polity
Page 73 and 74:
tury ruchu, określając się w dzi
Page 75 and 76:
W dniach tych trwają nieprzerwane
Page 77 and 78:
działania podjętego przez solidar
Page 79 and 80:
łatwość ekspresji (tak rozumiane
Page 81 and 82:
ez pośrednictwa zbiurokratyzowanyc
Page 83 and 84:
opracowany przez Fiorentino Sullo,
Page 85 and 86:
jego pobytu w Berlinie Zachodnim. W
Page 87 and 88:
który należy stworzyć. Otwieramy
Page 89 and 90:
wowych sprawach główne nurty ruch
Page 91 and 92:
nie kontestacyjnych poglądów i wa
Page 93 and 94:
kontynuowaniem przez administrację
Page 95 and 96:
więc ruch jako całość przeszed
Page 97 and 98:
zdecydowanie nie Studenci RFN Młod
Page 99 and 100:
młodych ludzi w życiu codziennym.
Page 101 and 102:
przeszkodę, utrudniającą budowę
Page 103 and 104:
wych metod i pojęć, zdolnych prze
Page 105 and 106:
domość wolności. „W systemie d
Page 107 and 108:
chowań dewiacyjnych, gdyż w dosko
Page 109 and 110:
„Uważano, że równolegle toczą
Page 111 and 112:
2. DESTRUKCJA W IMIĘ TWORZENIA NOW
Page 113 and 114:
podstawowym celem sytuacjonistów.
Page 115 and 116:
form organizacji społecznej będą
Page 117 and 118:
dych intelektualistów, był bardzo
Page 119 and 120:
mywanym przez CAL, UNEF, SNE-Sup. i
Page 121 and 122:
kich kontaktów, opartych na sponta
Page 123 and 124:
autorytetem, ukazując możliwości
Page 125 and 126:
Czarne Maski w Nowym Jorku, nawiąz
Page 127 and 128:
całkowicie nowej. Po raz pierwszy
Page 129 and 130:
łecznych. Partia prowadziła włas
Page 131 and 132:
W dniu «otwarcia» Państwa Pomara
Page 133 and 134:
może mieć to, czego potrzebuje, r
Page 135 and 136:
zginęło w jednej manifestacji w r
Page 137 and 138:
W strefie wolnej jesteśmy krótko
Page 139 and 140:
nieniami. Przejawy wrogości doprow
Page 141 and 142:
dy. Domy osłaniają was przed życ
Page 143 and 144:
W odpowiedzi na próby propagandy p
Page 145 and 146:
proces. Musimy doprowadzić do sytu
Page 147 and 148:
wyższe miejsce w nowej hierarchii
Page 149 and 150:
chodzi tu interesująca zbieżnoś
Page 151 and 152:
przekształcił się w ruch Yippies
Page 153 and 154:
się na władzy niewielu ludzi, lec
Page 155 and 156:
zareagowała na zabawy yipisów wyj
Page 157 and 158:
skowej. Tysiące mężczyzn zmuszon
Page 159 and 160:
z innymi organizacjami kontestacyjn
Page 161 and 162:
łatwiej było zabijać i łatwiej
Page 163 and 164:
WITCH żyje i śmieje się w każde
Page 165 and 166:
SYSTEM KSZTAŁCENIA Kontestacyjna k
Page 167 and 168:
Jeśli prawda konstytuuje się popr
Page 169 and 170:
w burżuazyjnym uniwersytecie. Tam
Page 171 and 172:
wpływu. W ten sposób szkolnictwo
Page 173 and 174:
więcej o społeczeństwie ameryka
Page 175 and 176:
gdy się ktoś znalazł, był niety
Page 177 and 178:
cych aktywnie uczestniczyć w demok
Page 179 and 180:
* W amerykańskim ruchu młodzieży
Page 181 and 182:
dokonywać ponownego określenia w
Page 183 and 184:
du wzrastającego zaangażowania w
Page 185 and 186:
zując bezpośrednie powiązania z
Page 187 and 188:
znacznej części należnych im inf
Page 189 and 190:
ie. Choroba psychiczna jest ideolog
Page 191 and 192:
kumentarne, collage, pieśni, poezj
Page 193 and 194:
całej młodzieży, własne gazety
Page 195 and 196:
nej. Agencja w Massachusetts — na
Page 197 and 198:
decyzji, cele ze środkami. Świat
Page 199 and 200:
odźcami środowiska. Burżuazyjne
Page 201 and 202:
kształcaniu przedmiotów codzienne
Page 203 and 204:
4. KONTRKULTURA Zakwestionowanie ku
Page 205 and 206:
cych się w tym rodzaju muzyki jest
Page 207 and 208:
mają odpowiednie instrumenty i śr
Page 209 and 210:
Wszędzie słyszę dźwięk maszeru
Page 211 and 212:
miany poglądów, sytuację „byci
Page 213 and 214:
Zjednoczone wskutek prześladowań
Page 215 and 216:
techniki, lecz chce się coś powie
Page 217 and 218:
z komentarzem dźwiękowym, ukazuj
Page 219 and 220:
tam. Będzie nas 500 000 tańczący
Page 221 and 222:
Czym jest styl życia Odpowiedź na
Page 223 and 224:
zacji „undergroundu", albo zejśc
Page 225 and 226:
tów w Colorado. 112 Wybrane komuny
Page 227 and 228:
życia. Wychodząc poza system i tw
Page 229 and 230:
trybu życia, lecz następuje za sp
Page 231 and 232:
yzmu, które przenika wszelkie dzia
Page 233 and 234:
wyższy kredyt pracy. To znaczy, ż
Page 235 and 236:
Charakterystyczną dla komun formą
Page 237 and 238:
w ramach istniejącego systemu prod
Page 239 and 240:
zastanej, przeciwstawiając rozumow
Page 241 and 242:
uwikłanych w nie ludzi Nie potrafi
Page 243 and 244:
język nowy, odsłaniający istotę
Page 245 and 246:
Surrealizm głosił hasła rewolucj
Page 247 and 248:
\ czyć jej progi. Dążyli do wyzw
Page 249 and 250:
żonglowania formułkami, teraz trz
Page 251 and 252:
pancerz, uniemożliwiający jej byc
Page 253 and 254:
Chcąc sprawdzić, do jakich autor
Page 255 and 256:
wymiarowym. I Fromm, i Marcuse poś
Page 257 and 258:
jednostronne wymagania społeczeńs
Page 259 and 260:
w kontestacyjnej literaturze rzadki
Page 261 and 262:
utopią zaczęto nazywać to, co si
Page 263 and 264:
zostają wcielane w życie i przekr
Page 265 and 266:
kontrkultury twierdzą, iż jej cec
Page 267 and 268:
ci, sposoby realizacji zasad wolno
Page 269 and 270:
Prorocy utopii religijnej: Alain Wa
Page 271 and 272:
świata podawane są tu w formie od
Page 273 and 274:
sprawą zdominowania którejś z cz
Page 275 and 276:
kontrolowane. Okaleczenie własnej
Page 277 and 278:
nowi hermetyczną zasłonę między
Page 279 and 280:
porządkowania, zredukować do niez
Page 281 and 282:
że działanie jest ważniejsze ni
Page 283 and 284:
celom bezpośrednim przejawów bunt
Page 285 and 286:
logicznej" ruchu, gotów jest uważ
Page 287 and 288:
szą być widziane w szerszym społ
Page 289 and 290:
system działania — to układ rel
Page 291 and 292:
kierunku rozwoju społecznego i obj
Page 293 and 294:
łań charakterystycznych w sytuacj
Page 295 and 296:
ściwą twórczością, jaką jest
Page 297 and 298:
akter ruchu młodzieży nie na tym
Page 299 and 300:
i widzów, uniemożliwiającej ucze
Page 301 and 302:
płaszczyźnie upowszechnienia będ
Page 303 and 304:
cznych, wieśniaków wygnanych i pr
Page 305 and 306:
ZAKOŃCZENIE W książce tej całki
Page 307 and 308:
młodych, którzy nie bardzo mają
Page 309 and 310:
ności, wręcz wegetacji. Ruch ku c
Page 311 and 312:
wyrażałyby treści całkowicie ni
Page 313 and 314:
WYKAZ SKRÓTÓW ORGANIZACJI * ANGLI
Page 315 and 316:
REPUBLIKA FEDERALNA NIEMIEC DFU HSU
Page 317 and 318:
VSC YSA — Narodowy Związek Stude
Page 319 and 320:
neously developing conflicts varyin
Page 321 and 322:
from action, accumulating new exper
Page 323:
. Rytm życia 231 c. Świat rzeczy
show all

Aldona JawÅowska drogi kontrkultury

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Aldona JawÅowska drogi kontrkultury