Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

Gottesdienst 133
Niveau sind, schaut man nach alter, nach dem Moral, auf das Gesicht auf die Familie
und auf die Hygiene des Kleides. Wenn sie aber bei allem in der gleichen Niveau sind,
dann zieht man einen Los.
Wenn an einem Ort ein Beauftragter Imam gibt, lasst er das Gebet, verrichten.
Das ein Blinder Imam ist, ist nicht verpönt. Jedoch wenn jemand gibt der Gesund ist
und Imam werden kann, dann ist aus der Hinsicht um tadelfrei zu sein verpönt, wenn
der Blinde Imam wird. Auch bei jemandem dessen Vater illegal ist gilt die gleiche
Situation. Aber wenn er religiös und Kenntnisreich ist, dann ist es nicht verpönt, das
er Imam wird. Es ist verpönt, wenn der Imam, das Gebet so verlängert, dass die
Gemeinschaft sich langweilt. Denn diese führt zur Zerstreuung der Gemeinschaft.
“Wer Imam für die Gemeinschaft wird, soll das Gebet leicht verrichten lassen. Denn es
gibt unter ihnen Kraftlose, Kranke und alte Menschen. Wer alleine für sich betet darf es ver -
längern, wie er will.” 92
Es gibt einige Voraussetzungen damit das Gebet mit dem Imam gültig wird.
1) Den Vorsatz zum Richten nach dem Imam fassen.
2) Der Imam muss vor der Gemeinschaft, stehen.
Das bedeutet, die Fersen des Imams, muss vor der Person sein, die sich nach Imam
richtet.
3) Der Grad des Gebetes von Imam darf nicht niedriger der Gemeinschaft sein.
Z.B.: Der Imam verrichtet Zusatzgebet die Gemeinschaft das Pflichtgebet. Also, in
diesem Fall darf die Gemeinschaft sich nicht nach Imam verrichten.
4) Die Pflicht Gebet der Gemeinschaft muss mit den des Imams gleich sein. Z.B.:
Wenn der Imam dem Pflichtgebet des Mittags verrichtet und die Gemeinschaft dem
Pflichtgebet des Nachmittags verrichtet wird dieses ungültig.
5) Es darf zwischen den Imam und der Gemeinschaft kein Fluss vorhanden sein,
durch den ein Segelboot durch kann oder keine Strasse durch die ein Auto durchfahren
kann.
In diesem Fall wird das Gebet ungültig, wenn vorne eine Leerestelle von zwei
Reihen vorhanden ist. Aber wenn die Strasse voll mit Menschen ist und keine
Leerstelle gibt in dem ein Auto durchfahren kann, wird in diesem Fall das Gebet gültig.
Im Moschee aber, wenn zwischen den Reihen eine Leerstelle in der größe von ein
paar Reihen vorhanden ist, kann man sich nach Imam richten und das Gebet wird
gültig. Der gleiche, Beschluss gilt auch für die Umgebung der Moschee.